Реферат учение платона о бытии и познании

13.09.2019 DEFAULT 0 Comments

Именно в познании мира идей Платон видит единственный путь к пониманию мира и его законов. Решил, что смерть — его благой путь. Цель контрольной работы - рассмотреть учение Платона о бытии. Его объективный идеализм это учение о самостоятельном существовании "идей" как общих и родовых понятий, а душа платоновского идеализма - учение о Благе. А именно: всем, что в них есть истинно сущего, утверждает Платон, чувственные вещи обязаны своим причинам.

Но вместе с тем математики вынуждены пользоваться при развитии своих доказательств отдельными образами фигур, нарисованными с помощью воображения. Третий род, или, точнее, третья степень, реальности — чувственные вещи, несовершенная область вечного становления, генезиса и гибели. Чувственные вещи не могут быть предметом достоверного познания, а только мнения.

Наконец, четвертый — самый низкий — род бытия — отображения чувственных вещей, кроме их отражения на поверхности блестящих предметов или на поверхности воды. Постигаются эти отображения, или образы, вещей при посредстве воображения. Фрейда и его последователей. А оно ослепляет человека, искажает его мнения о добре, справедливости и красоте.

Реферат учение платона о бытии и познании 7771

И зовется оно чрезмерным самолюбием. А если мы гордые, то ничего от Бога не получим. И будем жить самолюбиво, не по Богу и вопреки Богу. Платон называет несколько причин зла в человеке. Платон не видел возможности победить зло, которое проистекает и от природы, и от общества, и от культуры, и от духовной скудости, реферат учение платона о бытии и познании говорил о его неистребимости.

Однако Платон верил в человека, в преобладание его кроткой природы, его богоподобного начала. Это тоже близко христианскому духу. И такое богоподобие определяет лучший, истинный путь, путь, так сказать, платоновского обожения человека.

И это — путь любви. У Платона же любовь философская, умосозерцательная. Есть в ней и религиозно-нравственный аспект, но он, конечно, не христианский и весьма противоречивый. К человеческому бессмертию и подлинному человеческому счастью.

О смысле этого счастья хорошо написал Н. Один — бездетен, а другой плодовит. Один бездарен, а другой — гениален. Один безбожен, реферат учение платона о бытии и познании другой — верующ. Платон ближе ко второму предположению. Платон призывает ради великой цели проходить даже долгий путь. Или это метафизическая истина человека?.

Во-первых, человеческий род, согласно Платону, по природе причастен бессмертию, врожденно стремится к. Во-вторых, есть природно-родовая актуализация бессмертия на основе любви, иными словами продолжение человеческого рода. И это — Гомер, Ликург, Солон и. У таких людей, согласно Платону, рождается истинная добродетель. И только им достается любовь богов и безусловное бессмертие. Эти возвышенные слова Платона — не метафора и не сомнительное суждение. Они, скорее, знак того, что Платон знал нечто истинное эзотерическое.

Святой Климент Александрийский именно так и величал Платона — боговдохновенный греч. Под мышлением Платон понимает деятельность ума, непосредственно созерцающую интеллектуальные предметы. В сфере рассудка познающий тоже пользуется умом, но для того, чтобы понимать чувственные терроризм угроза миру как образы. Интеллектуальный вид знания — это познавательная деятельность людей, которые рассудком созерцают сущее.

Таким образом, чувственные вещи постигаются посредством мнения, и по отношению к ним знание невозможно.

[TRANSLIT]

Посредством знания постигаются лишь идеи, и только в отношении них возможно знание. Это означает, что душа познает всегда, так как она бессмертна, а, соприкоснувшись с чувственным миром, начинает припоминать уже известные ей сущности вещей.

Платон уделяет большое внимание развитию взглядов на общество и государство. Он создает теорию идеального государства, принципы которого подтверждены историей, но остаются неосуществимыми до конца как любой идеал.

Платон считает, что государство возникает тогда, когда человек не может удовлетворить самостоятельно свои потребности, и нуждается в помощи. Человеку, прежде всего, необходимы пища, одежда, жилье и услуги тех, кто это производит и поставляет; затем люди нуж-даются в защите и охране и, наконец, в тех, кто умеет практически управлять.

Структура написания эссе по обществознанию презентацияКонтрольная работа 1 рациональные выражения уравнения и неравенстваРеферат условно патогенные микроорганизмы
Эссе как меня мотивироватьДоклад инспектора по охране трудаДоклад о краеведческом музее
Реферат судебно психологическая экспертиза несовершеннолетнихЭссе урегулирование всех параметров бизнесаПамятники культуры ростовской области реферат

В таком принципе разделения труда Платон видит фундамент всего современного ему общественного и государственного устройства. Являясь основным принципом построения государства, разделение труда также лежит в основе разделения общества на различные сословия:.

  • Ответы на экзамен по предмету философия.
  • Душа состоит из 3 частей: разумной, кот создается самим творцом, аффективной и вожделеющей, кот создаются низшими богами.
  • Гос-во основано на разделении труда между разрядами своб граждан.
  • Кроме мира вещей и мира "идей" существует еще мир небытия.
  • Оно доступно только уму.

Но для Платона важным является не только разделение, основанное на профессиональных особенностях, но и нравственные качества, присущие соответствующим разрядам граждан государства. В этой связи он выделяет добродетели, или доблести совершенного государства:.

Реферат учение платона о бытии и познании 4544248

Первый класс образован из людей, у которых преобладает вожделеющая часть души, то есть наиболее элементарная, поэтому они должны поддерживать дисциплину желаний и наслаждений, обладать добродетелью умеренности. Поэтому суть процесса познания состоит в припоминании душой тех идей, которые она уже созерцала. Истинное знание дает только мышление. Мышление же это не зависимый от чувственных восприятий абсолютно самостоятельный процесс припоминания.

Только мышление дает знание идей.

Платон не видел возможности победить зло, которое проистекает и от природы, и от общества, и от культуры, и от духовной скудости, и говорил о его неистребимости. Платон предполагал также, что на природу души могут влиять местности — благие или не благие. Так завершается антропология Платона.

Чувственное восприятие порождает лишь мнения о вещах. В связи с этим процесс познания определяется Платоном как диалектика, то есть искусство вести устную речь, искусство ставить вопросы и отвечать на них, пробуждая воспоминания. Человеческая душа независима от тела и бессмертна.

Душа состоит из 3 частей: разумной, кот создается самим творцом, аффективной и вожделеющей, кот создаются низшими богами.

Реферат учение платона о бытии и познании 7594

Победа разумной части над страстями и вожделениями возм при соотв воспитании. Платоном вдохновлялись мудрецы античности и отцы церкви, средневековые теологи и философы Возрождения, великие мыслители Западной Европы и русские философы - от Посидония и Оригена до Чаадаева и Хайдеггера. Отец идеализма оказал огромное влияние на всю нашу философию и даже на нашу современную культуру. Человек стремится познать мир. Но как познать то, что постоянно меняет свой облик?

Как дойти до сути изменчивых вещей? Платон дает свой ответ на этот вечный вопрос. Он говорит о двух мирах: изменчивом чувственном и умопостигаемом мире идей, существующем вне времени и пространства. Именно в познании мира идей Платон видит единственный путь к пониманию мира и его законов.

Человек и его душа по учению Платона

Этот путь пролегает не вовне, а в самом человеке. Развитие добродетелей: мужества, мудрости, умеренности, справедливости - позволяет душе подниматься к миру идей, схватывая суть вещей.

Чтобы возвыситься до подлинного познания, мнения должны быть связаны в единство или тождество. Но вместе с тем математики вынуждены пользоваться при развитии своих доказательств отдельными образами фигур, нарисованными с помощью воображения. Платон доказывает, что бытие, поскольку оно рассматривается само по себе, едино, вечно, тождественно, неизменно, неподвижно, бездейственно и не подвержено страданию.

Сила же, ведущая нас по этому пути, - Эрос Птерос, любовь, дающая крылья. Учение Платона об идеальном государстве до сих пор является камнем преткновения для философов. Утопия это или реальность? Далекий призрак тоталитаризма или высшая и лучшая форма правления?

За два тысячелетия было несколько попыток воплотить эту идею Платон - один из великих творческих умов античности. Его гений многогранен.

УЧЕНИЕ ПЛАТОНА О БЫТИИ

Его литературное наследство принадлежит не только истории античной философии, но и истории античной науки и античной художественной литературы. И не только потому, что в молодости Платон писал талантливые стихи его эпиграммы дошли до насфилософ-ученый неотделим в Платоне от философа-поэта.

Его философские диалоги, письма принадлежат к лучшим произведениям древнегреческой художественной прозы. Во всех диалогах перед читателем выступают различные грани мировоззрения Платона, его представлений о диалектике, о познании. Поэтому понять каждый диалог в отдельности легче тому, кто представляет себе, что такое учение Платона в целом. Согласно этому учению, мир вещей, воспринимаемых посредством чувств, не есть мир истинно существующего: чувственные вещи непрерывно возникают и погибают, изменяются и движутся, в них нет ничего прочного, совершенного и истинного.

А именно: всем, что в них есть истинно сущего, утверждает Платон, чувственные вещи обязаны реферат учение платона о бытии и познании причинам.

Эти причины - формы вещей, не воспринимаемые чувствами, постигаемые только умом, бестелесные и нечувствённые. Платон называет их видами и - гораздо реже - идеями. Виды, идеи - зримые умом формы вещей. Каждому классу предметов чувственного мира, например, классу коней, соответствует в бестелесном мире некоторый вид, или идея,-- вид коня, идея коня. Многие современники Платона не понимали, что, по учению Платона, виды может созерцать только ум, и потому возражали против платоновской гипотезы идей.

Например, глава школы киников Антисфен прямо глумился над Платоном.

ФИЛОСОФИЯ - Платон

Но почему же Платон думал, что идея - бестелесна, что ее нельзя видеть при помощи чувственного зрения?