Реферат про японию по истории

23.09.2019 DEFAULT 3 Comments

Для сохранения села власти запрещали крестьянам продавать наделы и переселяться в города. На рынке можно купить жемчуг и драгоценные камни [10]. Культура Гэнроку характеризовалась появлением иллюстрированных укиё-дзоси яп. Именно они и стали хозяевами архипелага, поглотив населявшие здесь племена. После Мацудайры делами правительства начал заниматься сёгун Токугава Иэнари. Многочисленные обитатели основанного им монастыря Энрякудзи на горе Хиэй, северо-восточнее Хэйана, со временем начали играть видную роль в политической жизни. Японское общество периода Эдо было сословным и состояло из 4 больших групп : военных-самураев, крестьян, ремесленников и купцов.

Подобное развитие событий ослабило не столько Фудзивара, сколько государственную финансовую систему, поскольку дворяне и буддийские общины, как правило, патронировал сёэн, получая с них доход в обмен на обеспечение их интересов.

С ключевых постов в правительстве, промышленности и прессы начали изгоняются люди, обвиненные в подрыве устоев государства и симпатиях к коммунизму. Основная статья: Период Асука. Вскоре правящая партия консерваторов под руководством премьер-министра Ёсиды провела через парламент закон о предотвращении подрывной деятельности против государства. Наиболее известной сейчас такой сектой является Аум Синрикё, основанная Асахарой Сёко. Продолжалась 9 августа - 2 сентября.

Перемены сопровождались упадком законности и порядка, что подрывало власть Фудзивара. Местная знать прибегла к найму телохранителей, отряды которых к 10. Большинство этих воинов было связано с сёэн; таким образом начал формироваться класс воинов. Тайра и Минамото. Новая организация общества оформилась в процессе развития системы вассальных отношений.

Стержнем ее стал ряд видных военных домов. Крупнейшими из них были Тайра и Минамото, оба включавшие потомков императорской семьи и основанные людьми, которые оставили столицу с тем, чтобы попытаться получить власть в провинции.

Тайра первоначально осели в районе Канто на востоке, где в один из них выступил против центра. Развернутая против него кампания была японию подъемом рода Минамото, который приобрел реферат про число сторонников как в Канто, так и в районах, прилегавших к столице.

Тайра отреагировали на это расширением своего влияния на побережье Внутреннего Японского моря. Минамото создали альянс с Фудзивара, подавив ряд мятежей, вспыхнувших в 11.

Однако в 12. Тайра также успешно сблизились с двором, оказывая поддержку отрекшимся императорам. В — Тайра Киёмори, победив в противостоянии по вопросу о престолонаследии, захватил власть и удалил большинство представителей Минамото из государственных учреждений. Впроизошло истории в Канто под предводительством Минамото Ёримото. После пяти лет сражений Тайра были окончательно разгромлены в морской битве при Курсовая работа по лыжным гонкам Военное правительство Камакура.

В Ёримото получил титул сёгуна, то есть генералиссимуса, формально став представителем императора по военным вопросам, а фактически — правителем Японии. Его ставка в Камакура недалеко от современного Токиоизвестная как бакуфу, с того времени превратилась в административную столицу страны. В Хэйане по-прежнему размещался императорский двор, при котором Фудзивара и другие представители дворянства имели высокие должности, но город перестал выполнять функцию центра политической власти.

Для контроля за выполнением своих решений сёгун назначал собственных вассалов гокэнин военными губернаторами сюго в провинциях и управляющими дзито в большинстве крупных частных поместий. Хотя государственные чиновники, верные двору, продолжали служить бок о бок с новыми военными администраторами, именно последние вскоре заняли привилегированное положение, используя свои возможности не только для укрепления власти бакуфу, но и для собственного обогащения.

После смерти Ёримото в управление страной взял на себя его тесть Ходзё Истории, чья семья держала власть в руках за счет регентства вплоть до 14. Когда в ветвь Минамото пала, должность сёгуна перешла к представителю истории Фудзивара, назначенному родом Ходзё, вопреки попытке отрекшегося императора Го-Тоба правил в — восстановить свою власть.

Го-Тоба преуспел лишь в предоставлении Ходзё возможности продемонстрировать военное превосходство и конфисковать еще больше земель и в итоге в был изгнан. Система дзито была расширена и стала использоваться для поощрения гокэнинов; в Камакура начался период безмятежного правления.

С регенты могли привлекать на должность сёгуна даже принцев из императорского рода. Администрация Ходзё заботилась главным образом о контроле истории членами сословия военных, или самураями, и об улаживании конфликтов, связанных с такими проблемами, как права на владение землей, дела о наследстве или вассальный статус.

Расходы на управление были невелики, поскольку большинство чиновников получало вознаграждение из доходов, поступавших наводнения в спб сёэн, к которым они были приписаны. Таким образом, общая система налогообложения оказалась ненужной: необходимые средства поступали к сёгуну из собственных поместий. Это позволило сделать режим стабильным и популярным. Ряд факторов способствовал тому, что процесс, приведший самураев к власти, не завершился, и начиная с середины 13.

Продолжалась борьба за землю, в ходе которой самураи стремились получить дополнительные привилегии, все более усложняя арбитражную функцию бакуфу. Повышение уровня жизни нового правящего класса сопровождалось ростом его расходов, и те самураи, которые не преуспели в приобретении новых земель, оказались в долгах.

Наконец, возникли проблемы, связанные с монгольским нашествием.

Его изучали в Государственной академии , основанной Хаяси Радзан. Сандзюсангэн-до Киото. Соглашение вызвало оживленную критику внутри страны.

Ккогда Хубилай утвердился в Пекине в качестве императора, монголы завоевали значительную часть Центральной и Северной Азии. Прежде чем монголы высадили десант на Кюсю вХодзё дважды, в иотказывались признавать сюзеренитет Хубилая. К счастью для японцев, монголы покинули остров.

Последовало несколько лет военных приготовлений каждой из сторон, сопровождавшихся безрезультатными переговорами, пока монголы не предприняли мощное наступление в На этот раз захватчики находились на японской территории несколько недель, в течение которых велись ожесточенные сражения, пока шторм не разбросал по морю их корабли, что означало конец экспансии.

Расходы на реферат про японию по истории кампании еще более подорвали лояльность самураев. Более того, в конце столетия ускорились экономические перемены, и недовольство росло вплоть до того момента, когда власть Ходзё стала неприемлемой для многих гокэнин. Император Го-Дайго, правивший в —, усмотрел в этом возможность для восстановления прерогатив монарха. В ему удалось заручиться поддержкой в провинциях со стороны ряда крупных военных домов, с их помощью была захвачена Камакура и свергнуты Ходзё.

Сёгуны Асикага. Его амбиции вскоре привели к разрыву с союзником-императором, а в он захватил Киото и назначил императором своего выдвиженца. Однако Го-Дайго сумел скрыться и основал свой двор в Ёсино, в горах к югу от Нары.

До тех пор пока в не был достигнут компромисс между реферат про японию по истории ветвями императорской семьи, в стране шла непрерывная гражданская война. Асикага Такаудзи принял титул сёгуна и основал свою резиденцию в Муромати, одном из районов Киото. Гражданские войны во многом способствовали укреплению позиций и независимости самураев, которые отняли часть земель у буддийских общин и у семей из придворного круга. Многие создали на местах крупные поместья, и к концу века некоторые правители провинций сюго-даймё могли уже безбоязненно игнорировать приказы сёгуна.

В середине 15. В спор о престолонаследии реферат про японию по истории начало схватки за власть, продолжавшейся с небольшими перерывами вплоть докогда был изгнан последний из Асикага. Гражданская война не помешала вызреванию предпосылок для экономического и культурного развития.

В сельском хозяйстве постоянное увеличение площади обрабатываемых земель, улучшение качества семенного фонда и распространение ирригации привели к расширению производства, что способствовало прогрессу сельских ремесел и торговли. В дальнейшем ремесленники и купцы все более специализировались в своих занятиях и часто объединялись в гильдии дза.

Внутренняя торговля испытывала подъем, в значительной мере благодаря каботажному судоходству. Экономические связи с Китаем так и не были восстановлены после нашествий монголов. Даже приход к власти династии Мин в не принес в этом плане реальных улучшений из-за недовольства, вызванного набегами японцев на побережье Китая и Кореи. Тем не менее в третий сёгун Асикага по имени Ёсимицу направил послания с выражением почтения китайскому императору, которые привели к обмену представительствами.

Последние стали посредниками в торговле, которая приобрела тему древний египет небольшой экономическое значение. Такие японские товары, как мечи и медная руда, обменивались на китайский шелк, фарфор и монеты. Торговые отношения были прерваны лишь вкогда появились португальцы, предложившие альтернативу прямым китайско-японским связям.

Среди тех, кто настаивал на продолжении торговли с Китаем, были буддийские монахи из секты дзэн, стремившиеся восстановить контакты с дзэнскими чаньскими монастырями в Китае. Некоторые из этих священнослужителей сопровождали миссии за границу, выступая в качестве посланников и переводчиков. Японцы заимствовали в Китае стиль пейзажной живописи времен сунской династии, одним из ярких представителей которого является художник Сэссю — Дзэнские идеи использовались и в чайной церемонии, и в ландшафтном садоводстве.

В тот период были созданы многие наиболее знаменитые сады Киото.

ЯПОНИЯ - ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О СТРАНЕ!

С того же времени ведут отсчет замечательные архитектурные сооружения: Кинкакудзи, истории Золотой храмвосстановлен якутский эпос реферати Гинкакудзи, или Серебряный храм Эта эпоха стала свидетелем развития классической драмы в жанре ноо благодаря таланту Сэами — Гражданская война и объединение.

К м годам старые семьи сюго-даймё лишились власти, перешедшей к новым сеньорам. Некоторые из истории контролировали целые провинции и могли самостоятельно бросить вызов Асикага.

Первым это сделал Ода Нобунага, правитель части провинции Овари в окрестностях современной Нагои. В он захватил Киото и назначил своего кандидата сёгуном. На смену Нобунага пришел военачальник Тоётоми Хидэёси, принявший в конечном счете титул кампаку. Упрочив свое положение на землях, захваченных ранее Нобунага, Хидэёси в дальнейшем распространил свою власть на всю страну. В — удачная кампания против правителя Сацума на юге привела к установлению его господства над всем Кюсю, а в в результате нападения на Ходзё в Одавара к его владениям был присоединен северо-восток.

Правление Хидэёси было недолгим, частично из-за увлечения планами заморских завоеваний. Внамереваясь вторгнуться в Китай, Хидэёси потребовал от Кореи разрешения провести свою армию через корейскую территорию, однако получил отказ и в бросил против нее тысячное войско. Развернувшаяся партизанская война и атаки на японские корабли замедлили продвижение.

Это дало китайской стороне возможность для встречной интервенции, вынудившей японцев отступить. Вторая военная экспедиция не слишком преуспела, и после смерти Хидэёси в войска с Корейского п-ова были выведены. Наследником Хидэёси оставил своего сына Хидэёри, однако в стране не было общепризнанного преемника.

Это открыло путь к власти Токугава Иэясу, сподвижнику Хидэёси. Победив сторонников Хидэёри в битве при Сэкигахара вИэясу занялся созданием долговременных институтов управления. Земли были перераспределены, значительная их часть попала в руки рода Токугава и их вассалов. Крупнейшие феодалы были вынуждены согласиться с новыми порядками. В Иэясу принял титул сёгуна, создав новое бакуфу в своем городе-замке Эдо современный Токио.

Наконец, в — он атаковал и разбил силы Хидэёри в замке Осака, реферат. Режим Токугава оставался у власти на протяжении лет.

Приход к власти Токугава означал также окончание контактов с Западом, которые начались в истории годах с прибытием португальских купцов, которые на целое десятилетие фактически монополизировали торговлю между Китаем и Японией. Корабли португальцев привозили шелк и золото на Кюсю и доставляли серебро обратным рейсом в Аомынь Макао.

К миссионеры заявляли, что на их счету не менее тыс. География, астрономия, европейская военная наука, техника печати — все это изучалось японцами. За португальцами последовали испанские священники и купцы из Манилы, первая миссия которых появилась в Японии в В прибыла малочисленная группа голландцев и один англичанин. В была основана голландская фактория, а через четыре года — английская. Нобунага, Хидэёси и Иэясу первоначально считали выгодным доброжелательное отношение к иностранцам, однако вскоре вероисповедание стало казаться потенциальным орудием подрывных действий.

Хидэёси издал истории эдикт антихристианской направленности, а в казнил несколько иностранных священников. Иэясу реагировал сходным образом и, постепенно усиливая свою власть сспустя 8 лет объявил о намерении удалить всех миссионеров из страны. Преследования еще более ужесточились при втором и третьем сёгунах дома Токугава.

Настроения, вызванные гонениями на христиан, распространились и на сферу торговли. В результате английская фактория была заброшена в про японию, испанцы прекратили дела в Португальцам, постоянно обвинявшимся в предоставлении убежищ священникам и неофитам, было приказано покинуть страну по подозрению в причастности к мятежу, поднятому под руководством местных христиан в Симабара на.

Кюсю в — К этому времени были изданы эдикты, запрещавшие японцам заниматься коммерцией или совершать путешествия за рубеж.

Таким образом, примерно сменее чем через лет после прибытия первых европейцев, начался период добровольной изоляции сакоку. Нескольким голландским купцам было разрешено остаться в Дэсима в бухте Нагасаки, где их деятельность жестко контролировалась. В связи со стремительным развитием страны во время Второй мировой войны Япония выступила на стороне Германии и Италии.

В результате поражения Японии в г. Маньчжурия была освобождена, города Хиросима и Нагасаки подверглись ядерной бомбардировке. Просто напиши с чем тебе нужна помощь. Главная Методические указания Блог для фрилансеров Статьи о заработке онлайн Работа для репетиторов Работа для преподавателей Калькуляторы Мне нужна помощь с выполнением работы Вы будете перенаправлены на Автор Все предметы История История страны Япония.

Статья предоставлена специалистами сервиса Автор24 Автор24 - это сообщество учителей и преподавателей, к которым можно обратиться за помощью с выполнением учебных работ.

Прочитать как работает сервис. История страны Япония. Зарождение Японии. Зарождение Японии Истоки зарождения Японии берут свое начало по практике газпром пхг то время, когда как таковых японцев еще не. Замечание 1. Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям Решение задач Контрольные работы Эссе. Премьер-министр Кейсуке Окада уходит в истории, и его пост занимает Коки Хирота Япония делает Китаю секретное предложение, предусматривающее участие японцев в китайском правительстве н создание единого фронта борьбы против коммунистов.

Правительство отвергает это предложение. Германия заявляет о признании прояпонского режима в Маньчжурии. Началась вторая японо-китайской война.

Кончилась после того как Япония потерпела поражение во Второй Мировой Войне Б июня они занимают Кайфын, но при подходе к городу Чжэнчжоу китайцы разрушают дамбы на реке Хуанхэ и останавливают продвижение японских войск бои заканчиваются 1 июля. Японская экспансия в центральном приостановлена до года. Это проходило под лозунгом освобождения Северо-восточной Азии от европейцев Оккупация французского Индокитая Вьетнам Япония пошла на обострение отношений с США и Великобританией, начав вторжение в голландскую Восточную Индию Индонезиюпытаясь захватить регион, богатый нефтью Япония стала контролировать территорию от Индии до Новой Гвинеи После того, как американцы сумели расшифровать перехваченные сообщения японцев, они сумели нанести сокрушительное истории японскому флоту.

Переход инициативы на тихоокеанском фронте Второй Мировой Войны к союзникам. Япония вынуждена перейти к обороне Начало мощной бомбардировки Истории. Появление камикадзэ летчиков - самоубийц у Японии С подъёмом производства возникли посреднические общества морских и сухопутных перевозчиков. Ростовщические функции стали исполнять досо и сакая.

С развитием производства и транспорта стали возникать городки торговцев и ремесленников, преимущественно в местах проведения ярмарок. Наиболее состоятельные центры, такие как Сакаи и Хакатапользовались автономией, имели коллегиальные органы управления и армию.

В Киото появились квартальные объединения мещан для защиты города от частых самурайских погромов. Движение самоуправления достигло и сёл, где появились сельские общины со во главе с местными самураями и зажиточными крестьянами.

Они часто поднимали восстания для защиты своих прав от произвола центральной власти и местных властителей. Столичный сёгунат способствовал симбиозу культур аристократии и самурайства, что дало рождение новой японской культуре. Культуру начала XV века называют культурой Китаямапо названию одноимённой горы, на которой сёгун Ёсимицу возвёл свою резиденцию, так называемый Золотой павильон. Этой культуре были присущи величие и великолепие в архитектуре и искусстве.

Одной из её главных вех было появление театра. Через полвека, во времена управления Асикаги Ёсимасыоформилась новая культура Хигасияманазванная в честь местности, где был возведён Серебряный павильон. Эта культура базировалась на идеях изысканности и простоты, так называемых принципах ваби и саби.

В изобразительном искусстве приобрели популярность монохромные картины суми-элучшие из которых принадлежат художнику Сэссю. Одновременно возникла художественная школа Канокоторая творила в разноцветном стиле ямато-э. Постепенно элементы элитарной культуры начали проникать в культуру народную. Из-за опустошения столицы войнами много аристократов и монахов покидали её, неся киотоские обычаи и знания в регионы. При провинциальных храмах стали открываться школы для детей знати и крестьянства. В литературе появился новый вид коллаборативной поэзии рэнга и жанр иллюстрированных рассказов отогидзоси.

Японские кулинары впервые начали широко использовать соевый соус и приправу мисо. В городках и сёлах традиционным стало торжественное проведение праздников мацури и танцевнапример, на праздник Обон. В XV веке в Западной Европе началась эпоха великих географических открытий. В году первые истории добрались до японского острова Танэгасима.

Они истории островитянам огнестрельное оружиекурсовая себестоимость продукции растениеводства которого было вскоре налажено по всей Японии.

В году в город Кагосима прибыл иезуит Франциск Ксаверийкоторый впервые познакомил японцев с христианством. В течение века Японию посещали португальские и испанские купцы, которые выполняли роль посредников в восточноазиатской торговлеобменивая китайские и европейские товары на японское серебро.

Самурайские землевладельцы Западной Японии были заинтересованы в торговле с иностранцами, а потому с радостью принимали миссионеров и купцов, иногда даже принимали христианство. При содействии местных властителей иезуиты открыли церкви в ЯмагутиКиотоСакаи и других японских городах. На конец XVI века в стране насчитывалось около тысяч христиан. Самые влиятельные из них отправились в году в первое японское посольство к Папе Римскомукоторое было с большими почестями принято в Европе.

В первой половине XVI века на Японском архипелаге не утихали междоусобицы самурайских родов. Когда раздроблённость страны стала нормой общественно-политической жизни, появились силы, которые попытались восстановить былое единство. Их возглавил Ода Нобунагавладелец небольшой, но зажиточной провинции Овари. Используя сёгунаон захватил в году столицу Киото и за три года ликвидировал бессильный сёгунат Муромати.

Благодаря протекции христианства и массовому использованию огнестрельного оружия, Нобунага за 10 лет сумел покорить столичный регион Кинки и всю Центральную Японию. В году Нобунага пал от руки своего генералатак и не сумев воплотить свои замыслы. Он победил оппозицию старейшин покойного сюзерена и ликвидировал независимые родовые государства провинциальных властителей. В году Япония окончательно была объединена силами Хидэёси, который стал единолично управлять страной. По его указаниям был составлен Всеяпонский земельный кадастркоторый ликвидировал систему частных имений и определял уровень производительности земель.

Земля передавалась крестьянам, которые должны были платить правительству дань в соответствии с этим уровнем. Хидэёси также провёл социальную реформу, разделив население на военных администраторов и гражданских подданных путём конфискации оружия у последних.

Япония. Интересные Факты о Японии

На склоне жизни Хидэеси начал гонения на христиан и войну с Кореейкоторые стоили власти его потомкам. Эта культура базировалась на идеях величия, богатства и власти. Наиболее характерными образцами их воплощения стали японские замки с величественными главными башнями в АдзутиОсакеМомоямеХимэдзи и других городах. Замки превратились в театральные сцены для спектаклей Нокуда приглашались известные актёры трупп Кандзэ и Компаруи комнаты для чайных церемоний, которые посещали мастера, такие как Сэн-но Рикю.

Среди простых людей, особенно в крупных городах, распространились гедонистические настроения и мода на всё яркое и новое. Вместе появился новый жанр рифмованной прозы дзёрурикоторый исполнялся под игру недавно пришедшего с Кюсю музыкального реферат модели жизненного цикла информационной системы сямисэн.

Одной из главных черт культуры Момояма была её открытость к европейским воздействиям. Благодаря иезуитам в Японию попали новые знания в области астрономии, медицины, книгопечатания, морской навигации и живописи.

Японский язык также обогатился рядом португальских и испанских слов. После смерти Тоётоми Хидэёси место всеяпонского лидера занял Токугава Иэясу. В годузаручившись поддержкой большинства знати, он разбил в сражении при Сэкигахаре оппозицию рода Тоётоми и за последующие 15 лет ликвидировал этот род. В году Иэясу получил от Императора должность сёгуна и основал новый сёгунат в городе Эдо. Время существования этого последнего самурайского правительства называют периодом Эдо — В период господства сёгуната Реферат про японию по истории была федерацией.

Все они имели собственные автономные уделы ханыразмер которых определяло центральное правительство. Сёгунат также конфисковал все земельные владения императорского двора, обязавшись содержать его за реферат про японию по истории счёт. В начале XVII века самурайское правительство было заинтересовано в контактах с европейскими странами и прекратило преследование христиан. Стремясь расширить международную торговлю и сосредоточить в своих руках львиную долю прибыли от неё, сёгунат внедрил в году лицензирование японских кораблей, которые отправлялись за границу, преимущественно в страны Юго-Восточно Азии.

Однако противостояние в Реферат про японию по истории протестантских Англии и Голландии с одной стороны и католических Испании и Португалии с другой, грозило втянуть японское правительство в конфликт этих государств.

В связи с этим Япония повела курс на ограничение контактов с Европой и её колониями, впоследствии получивший название сакоку. В году сёгунат запретил христианство, видя в нём инструмент иностранного политического влияния. Десятки тысяч японских христиан были репрессированы, а выезд японцев за границу, где они потенциально могли принять крещение, стал невозможным. Поэтому в году часть крестьян и самураев острова Кюсю, исповедовавших запрещённую религию, подняли антиправительственное восстание в Симабаре.

Сёгунат подавил его за год, и в годучтобы окончательно уничтожить христианство, запретил всем европейским и американским судам прибывать в Японию. Исключение из этого правила составляла Голландияеё корабли, которые оказали помощь в расправе с повстанцами, получили монопольное право торговать на искусственном острове-резервации Реферат про японию по истории в Нагасаки. Правительство торговало с ними на Дэдзиме, Цусиме, Сацуме и юге Хоккайдо.

Японское общество периода Эдо было сословным и состояло из 4 больших групп : военных-самураев, крестьян, ремесленников и купцов. Страной руководили исключительно представители первого сословия.

Вне сословной системы находились париикоторые занимались непрестижными работами: утилизацией отходов, уборкой, тюремной службой. Господствующими религиями были синто и буддизм. Существовала система регистрации населения при буддистских монастырях по месту жительства.

Христианство было запрещено, поэтому его последователи находились в подполье. Роль официальной идеологии страны играло неоконфуцианствокоторое приобрело особенно большое значение во времена правления Токугавы Цунаёси и период деятельности учёного Араи Хакусэки. Его изучали в Государственной академииоснованной Хаяси Радзан. Под влиянием неоконфуцианства оформился кодекс самурайской чести бусидо.

Японская экономика периода Эдо была полунатуральной. В стране были в обращении местные золотые и серебряные монеты, но налоги и зарплата уплачивались рисом. В этой связи важную роль играло село, основной поставщик риса и единица налогообложения. Японские сёла имели руководителей, но решение принимали коллегиально.

На селе существовала система круговой поруки и взаимопомощи. Для сохранения села власти запрещали крестьянам продавать наделы и переселяться в города. Развитие сельского хозяйства способствовало развитию промышленности и транспорта. Ведущими отраслями стали лесное хозяйство, солеварение, гончарство, изготовление товаров широкого потребления. Была налажена сеть морских и сухопутных путей, появилась Всеяпонская почтовая служба гонцов.

  • К концу х годов были подготовлены условия для экономического рывка.
  • Ее основоположниками считаются Таварая Соотацу ум.
  • Однако 14 августа более трезвомыслящий император Хирохито принял решение о безоговорочной капитуляции.
  • Император Го-Дайго, правивший в —, усмотрел в этом возможность для восстановления прерогатив монарха.
  • Поток критики начал нарастать только после того, как США усилили действия по защите своих интересов в холодной войне: пересмотрев свое отношение к коммунизму, они расположили дополнительные военные базы на островах Японии и принуждали Японию создать собственные силы обороны страны в нарушении Конституции.
  • Основная статья: Японский палеолит.
  • В году, ликвидировав северное Когурё, Силла окончательно объединила Корейский полуостров.

Функцию центров политико-экономического и социально-культурной жизни Японии выполняли города. Самую многочисленную группу жителей городов составляли самураи.

Их обслуживали ремесленники и купцы, которые реферат про японию по истории мещанами. Он был вызван крахом натуральной экономики из-за проникновения денежных отношений в деревню. Цены на рис упали, что породило хронический дефицит бюджетов центрального и удельных правительств, которые зависели от натуральной дани.

Они были направлены на стимулирование бережливости чиновников, освоение целины и увеличение налогов. Его начинания продолжил родзю Танума Окицугу. Он пытался преодолеть кризис путём развития товарно-денежных отношений, поощряя создание монопольных купеческих корпораций. Однако вмешательство купечества в политику вызвало расцвет взяточничества, и реформатор был вынужден уйти в отставку. В году хозяйственные преобразования продолжил Мацудайра Саданобу.

Однако социально-экономические проблемы решены не. После Мацудайры делами правительства начал заниматься сёгун Токугава Иэнари. Он восстановил курс на содействие торговле и развитие городов. В первой половине XIX века Японию поразил реферат про японию по истории голодвызванный многолетними неурожаями. Вместо того, чтобы спасать население, сёгунат начал скупать рис в регионах и отправлять его в свою правительственную резиденцию. Такая политика вызывала вооружённые протесты не только крестьян, но и местного самурайствана поддержке которого держалось правительство.

Их целью было возвращение к традиционным методам хозяйствования: консервация села и торможение торговли. Однако реформы оказались непопулярными, что опять ударило по престижу сёгуната. Тем временем правительство реферат про японию по истории автономных уделов Сацума-хан и Тёсю-хан вышли из экономического кризиса самостоятельно. Они привлекли к управлению талантливых самураев из низов и активно способствовали торговле. Вскоре оба хана накопили достаточно сил, чтобы противостоять сёгунату.

Оба названия происходят от названий соответствующих девизов правления Императоров. Культура Гэнроку характеризовалась появлением иллюстрированных укиё-дзоси яп. Танец кабуки трансформировался в театр. Новое развитие получила поэзия в лице Мацуо Басёкоторый повысил хайку до уровня искусства.

Кукольный театр нингё-дзюрури обогатился лирическими пьесами драматурга Тикамацу Мондзаэмона. В изобразительном искусстве активно работали художники школ Рин, Кано и Тоса. Вместе с тем появился новый жанр гравюр укиё-эосновоположником которого стал Хисикава Моронобу. Также имело место развитие точных и естественных наук, в частности математики и агрономии. Культура Касей привела к расцвету мещанской субкультуры и распространению гедонистических настроений.

В поэзии прославились Ёса Бусон и Кобаяси Исса. Театральное искусство было на пике своей популярности. Повышенным спросом пользовались дома куртизанок.

Между тем, среди самураев оставалась популярной традиционная живопись в исполнении Икэ-но Тайга и Урагами Гёкудо. Кроме правительственных школ для самураев, действовали общественные теракоя для простолюдинов. Главными предметами были чтение, письмо, арифметика и основы конфуцианства. Художники, работавшие в стиле намбан, подражали западной живописи, по-своему использовали западные сюжеты и пытались использовать законы перспективы. Наиболее выдающиеся художники этого направления Икэ-но Тайга —Урагами Тёкудо —Окада Бэйсандзин —Таномура Тикудэн — и др.

Термин суй означает определенную изысканность в манерах поведения: познав всю горечь земной жизни, такой человек, тем не менее, способен ценить красоту и умеет сострадать печалям других людей; вместе с тем он способен принимать правильные решения, умеет подстроиться к любой ситуации, а также утвердить себя в качестве лидера.

Этот стиль поведения относился также и к образованным и изысканным женщинам т. Принципы ики и суй нашли свое отражение, в частности, в стиле укиё-э.

Укиё-э — это один из популярнейших стилей японского изобразительного искусства периода Эдо. Обычно под укиё-э понимают популярные и широко распространенные в период Эдо жанровые произведения — живопись и, в особенности, гравюру.

Этот мир, с точки зрения традиционно мыслящих японцев, такой же иллюзорный и преходящий, как сновидение, и его обитатели не более реальны, чем существа из мира грез. В XVII веке представления об изменчивости и иллюзорности этого мира, будучи несколько переосмыслены, породили особого рода эстетику: непостоянство бытия воспринималось не только и не столько как источник страдания, а, скорее, как призыв к наслаждениям и удовольствиям, которые дарует это непостоянство.

Есть и другой оттенок смысла: художники, работавшие в стиле укиё-э. По мере развития реферат воспитательная система школы укиё-э рамки отражаемого им среза бытия все время расширялись: появилось много картинок укиё-э, иллюстрировавших известные литературные произведения, особенно Исэ-моногатари и Гэндзи-моногатари, а также военные хроники гунки-моногатари; в конце концов ко времени расцвета жанра он охватил буквально все аспекты повседневной жизни всех слоев японского общества.

Краткая история Древней Японии

Темой по производственной в ифнс стали также исторические сюжеты: изображения знаменитых самураев жанр муся-эособенно эпохи Сэнгоку Дзи-дай, батальные сцены, сцены кровопролития, изображенные очень натуралистично, пожары реферат про японию по истории борьба с огнем, а также мир признаков и демонов, фантастические гротески и т.

Весьма широкое распространение получили прекрасные пародии-подражания изысканному стилю ямато-э: куртизанки изображались в одеяниях и позах бодхисатвы Каннон или знатных дам Хэйанской эпохи; дзэнский святой Дарума Бодхидхарма — в одеянии куртизанки; популярные в народе божества — предающиеся разного рода удовольствием. Первые картинки в стиле укиё-э появились еще в начале века в лавках Киото; сначала это были не гравюры, а живописные работы, как правило, — анонимные, монохромные, с непритязательной композицией, а потому и недорогие.

Картинки сикоми-э были очень популярны среди горожан, однако как художественный стиль быстро достигли предела своих творческих возможностей и перестали удовлетворять художников. Первым мастером укиё-э, начавшим подписывать свои работы, то есть относиться к ним как к произведениям высокого искусства, стал Хисикава Моронобу ум. Всего Моронобу стал автором серий иллюстраций более чем к книгам. Моронобу основал школу Хисикава, ставшую одной из основных эдоских школ укиё-э. Моронобу был известен не только как мастер гравюры, но и как автор живописных произведений укиё-э, и как дизайнер декоративных орнаментов косодэ.

У Моронобу было много учеников и эпигонов, например, его современник Сугимару Дзихэи, не принадлежавший к школе Хисикава, однако творивший в очень похожей на Моронобу манере. После смерти Моронобу жанр укиё-э, потеряв своего главного вдохновителя, некоторое время переживал творческий застой, выход из которого предложили Тории Киёнобу — и Кайгэцудо Андо, оба — ярые поклонники Моронобу, не принадлежавшие к числу его учеников, но ставшие основателями собственных школ укиё-э.

Около года новый взлет пережил жанр якуся-э: выступившие новаторами Кацукава Сюнсё — и Иппицусай Бунте впервые стали изображать актеров как конкретных личностей, исполняющих конкретные роли, добиваясь портретного сходства с самим актером, в то время как на более ранних гравюрах отличить изображенных на них актеров можно было только по их личным гербам на одежде.

Стиль Кацукава Сюнсё в значительной степени определил творческую манеру его знаменитого ученика и преемника — Кацукава Сюнэя —а также повлиял и на ранние работы другого ученика, ставшего впоследствии великим мастером укиё-э, — Кацусика Хокусая — Воспеванием женской красоты прославились такие художники, как Исода Корюсай и Китао Сигэмаса —избравшие прекрасных обитательниц веселых кварталов, занятых повседневными бытовыми заботами.

Работы Сигэмаса были выполнены, как правило, реферат про японию по истории, в форме обан 39 х 26 см. В реферат про же время дебютировал Утагава Тоёкуни —ведущий мастер укиё-э первой четверти XIX века. Первое тридцатилетие XIX. Тогда же одной из любимых тем укиё-э становится пейзаж. Непревзойденным мастером японской пейзажной гравюры считается Ка-цусика Истории. Хокусай создал индивидуальную и неповторимую манеру, творчески вобрав самые разные стили: в его работах можно найти и отголоски классического китайского пейзажа, и влияние традиционных японских школ Тоса и Каноо, и приемы художественно-декоративной школы Римпа, и знание основ западноевропейской живописи.

К поздним мастерам относятся также Кэйсай Эйсэн — и представители реферат про японию по истории Утагава, доминировавшие в этот период. Примерно половина всех сохранившихся к настоящему времени гравюр укиё-э были созданы именно ими.

Основателем школы Утагава считается Утагава Тоёхару —живший в эдоском районе Утагава. Его двумя наиболее известными учениками были Утагава Тоёхиро — и Утагава Тоёкуни —враждовавшие друг с другом.

Учениками Тоёкуни были такие блестящие и одаренные художники, как Японию Кунимаса —Утагава Куни-сада —создавший более 20 тысяч гравюр, и Утагава Куниёси — Несколько особняком стоит Утагава Хиросигэ —второй великий мастер японского пейзажа, создавший свою собственную манеру, считающуюся наиболее близкой к традиционному японскому взгляду на свою природу и землю.

Примечательно, что самим японцам взглянуть на укиё-э как на полноправные художественные произведения помогли иностранцы. На западе японские гравюры вошли в моду, коллекционеры и любители искусства стали закупать их в большом количестве.

Своеобразным и ярким примером синтеза основных принципов японского искусства, уходящих корнями в древние верования японцев и отражающих философии и мировоззренческие идеалы синтоизма, буддизма и конфуцианства, может служить традиционное садово-парковое искусство. С древнейших времен для японцев было свойственно преклонение перед красотой родной природы, которую они считали божественным творением. Японцы поклонялись горным вершинам, живописным скалам и причудливо рассыпанным камням, могучим старинным деревьям, водоемам и водопадам.

4998523

Считалось, что самые красивые участки природного ландшафта являются жилищем духов и богов — коми. В период Нара стали популярны сады в китайском корейском стиле с причудливыми ноздреватыми скалами, каменными фонтанами и мостиками. Во времена Хэйан реферат про японию по истории прудов при дворцовых парках стада более прихотливой, устраивались реферат про японию по истории протоки между строениями, водопады, ручейки, павильончики для рыбной ловли. Обширные площадки между главными строениями и прудом засыпались белым песком и служили местом проведения различных церемоний.

Позже, в период Камакура, эта тема развивалась и совершенствовалась; крупные пейзажные сады называемые цукияма устраивались и при буддийских храмах, и при резиденциях крупных аристократов. Строго продуманная композиция этих небольших по площади садов, превращала их ограниченное пространство в миниатюрную модель Вселенной, вызывая у созерцателей множество философских раздумий, ассоциаций и переживаний, связанных с ощущением чистоты, спокойствия и безмолвия, составляющих сокровенную, непроявленную суть бытия.

Одним из принципов построения таких садов да и дзэнского искусства в целом была пустота в дзэнском ее понимании. Пустота — это не просто отсутствие материальных предметов, а строго организованное пространство, насыщенное внутренней энергией и гармонией.

Такая пустота — это трансцедентальный творческий принцип, это пространство, в котором обитают существа высшего порядка, это — то, откуда возникает мир явленный. Павильон был полностью восстановлен в г. Замки постепенно обрастали целыми призамковыми городами; некоторые из них впоследствии превратились в крупные экономические и культурные центры, настоящие столицы своих провинций.

Такие замки очень отличались от более ранних укреплений, горных замков-ямадзиро на отдаленных горных вершинах, где разгромленный вождь мог укрыться с небольшой дружиной от своих гонителей. Такие крепости больше всего походили на укрепленный воинский лагерь с деревянными стенами и неглубокими рвами. Главной их защитой была недоступность и отдаленность, и на ведение долгой осады они не были рассчитаны. Когда военные действия заканчивались или перемещались в другие районы, эти крепости оставляли за ненадобностью.

Более поздние замки, призванные играть роль провинциальной столицы, возводились на равнинах, на перекрестках торговых путей, что вызывало необходимость принимать дополнительные меры по укреплению таких замков от возможных нападений. Вокруг замков стали строить внушительные каменные сооружения, способные выдержать долгую осаду и где могли бы укрыться несколько тысяч а то и десятков тысяч воинов и мирных граждан.

Примером первого типа может служить замок Эдо в Токио или замок Такамацу, цитадель владетельных даймё Мори. Замки типа хираямадзиро возводились обычно на холме посреди реферат про японию по истории или же на высокой платформе, естественной или искусственно насыпанной.

Цепные дроби курсовая работаТемы курсовых работ по бухгалтерскому учетуДоклад на тему эпоха возрождения по искусству
Реферат на тему магия цветаДмитрий дмитриевич плетнева рефератКурсовая работа бюджет денежных средств
Жизнь и творчество малевича докладРеферат кавказская война 19 векаФункции менеджмента в деятельности спортивных организаций реферат
Происхождение римских цифр рефератВосточные славяне и образование древнерусского государства рефератКурсовая работа на тему отрк россии
Доклад народное ополчение минина и пожарскогоНеживая природа и человек докладСоциальные последствия преступности реферат

Сердцем замка была деревянная главная башня тэнсю или тэнсюкакувозведенная на каменном основании. Вокруг этой башни с прилегающими к ней пристройками и внутренними двориками сооружали каменные стены, рыли защитные рвы, наполняли их водой и строили другие защитные сооружения. Весь этот главный комплекс назывался хоммару. Вокруг хоммару располагались еще две цитадели — ниномару средняя и санмару внешняя.

Вокруг него возводились второстепенные сооружения и постройки. В главной башне обитал сам владелец замка и его ближайшее окружение. Обычно все внутризамковые постройки, включая главную башню, строились из дерева. Поэтому в случае пожара от замка оставалась одна лишь платформа с пепелищем. Для защиты построек от огненных стрел и поджогов деревянные стены покрывали толстым слоем противопожарной штукатурки нуригомэ и старались не выводить наружу открытые деревянные конструкции карнизы, колонны, деревянные балкислужившие украшением фасада более ранних реферат про японию по истории.

Каждый замок имел, как правило, несколько ворот. Главные парадные ворота назывались отэ; задние ворота, служившие путем для отступления гарнизона из замка, захваченного врагами, назывались карамэтэ. Кроме того, замок мог иметь несколько тайных ворот или реферат про японию по истории ходов.

Перед воротами иногда устанавливался земляной вал или бастион умадасипредназначенный для сокрытия от вражеских глаз готовящихся к контрудару конных воинов — защитников замка.

Конструктивно ворота мои были двух типов — кораи-мон и ягура-мон.

Реферат про японию по истории 7677

Ворота партийные системы работа представляли собой два толстых столба под деревянным навесом-крышей, поверх которой обычно возводилась вторая, меньшая крыша-карниз.

Ягура-мон — это ворота башенного типа: первый ярус двух- реже — трехэтажной башни служил проходом, верхний ярус предназначался для стражи ворот. Там же хранилась военная амуниция.

Для нужд обороны замка использовалась целая система рвов, траншей, каналов, прудов, водяных ворот и секретных водопроводов, снабжавших замок водой из подземных источников.

Все внутренние и внешние стены и дворики имели небольшие двух-трехэтажные бгашш-ягура, с которых просматривалась и простреливалась часть реферат про японию по истории замка. Кроме того, вокруг главного комплекса воздвигалось несколько вспомогательных бастионов, защищавших подступы к главной башне. Между укреплениями и постройками размещалось несколько внутренних дворов таруслуживших местом для сбора отрядов перед вылазкой, а также плацем, где проходили смотры войск.

В некоторых двориках могли быть разбиты традиционные сады, где хозяева замка иногда отдыхали в уединении и предавались размышлениям. Иногда некоторые из таких внутренних дворов отводились под служебные постройки — сараи, склады, конюшни и бараки. Каменные стены исигакиокружавшие весь периметр платформы замка, в местах с твердым фунтом имели вертикальный профиль; там же, где почва была более рыхлой, профиль стены был чуть скошенным, реферат про японию по истории было вполне оправданно как с конструктивной, так и с эстетической точек зрения.

Такие стены были более характерны для поздних замков. Стены и башни имели специальные окошки-бойницы — так называемые хадзама. Для стрельбы из лука были приспособлены бойницы прямоугольной формы, бойницы для огнестрельного оружия были круглыми, треугольными или квадратными. В отличие от Европы, японские замки почти не пострадали от применения тяжелой артиллерии, до основания разрушившей немало старинных западных крепостей и замков.

После этого указа замковая архитектура постепенно приходила в упадок, пока не сошла на нет к концу периода Эдо. Тем не менее множество замков сохранилось до наших дней. За государственный счет они были реставрированы и превратились в туристические и исторические достопримечательности. Традиционно японская замковая архитектура совмещает элегантный дизайн с самыми прагматическими военными нуждами.

Реферат про японию по истории 2149058

Это название он получил благодаря тому, что его белые стены с серыми крыльями крыш напоминают взмывшую в небо огромную реферат наука медицине. Замок был заложен в середине XIV века; в году его перестроили; свой современный вид он приобрел в году, реферат про резиденцией владетельного даймё Икэда Тэрумаса.

Этот замок стал венцом японской замковой культуры, объединив в себе все лучшие ее достижения. К произведениям японского декоративно-прикладного искусства традиционно относят лаковые, фарфоровые и керамические изделия, резьбу по дереву, кости и металлу, художественно украшенные ткани и одежду, произведения оружейного искусства и т.

Специфика произведений декоративно-прикладного искусства состоит в следующем: они имеют, как правило, сугубо практическое, утилитарное применение, но при этом играют еще и чисто эстетическую роль, служа украшением повседневной жизни человека. Эстетика окружающих предметов для японцев была важна не менее, чем их практическое назначение: любование красотой.

Более того, для традиционного сознания японцев свойственно особое отношение к красоте как одной из загадок мироздания.

Красота для японцев — это явление, выходящее за пределы нашего обыденного мира, который можно описать словами и понять рассудком. Для японцев же, несмотря на их крайнюю практичность и прагматичность в делах житейских, обыденный, материальный мир, безусловно, воспринимался как иллюзорный и преходящий.

Там обитают высшие существа, с ним связана загадка жизни и смерти, а также многие тайны бытия, в том числе и принципы красоты. Тот мир отражается в нашем, как луна в водной глади, отзываясь в душах людей японию и щемящим ощущением прекрасного и загадочного.

Тех, кто не истории увидеть и по достоинству оценить эту тонкую и многогранную игру смыслов и оттенков красоты, японцы считают безнадежными, грубыми варварами. Для того чтобы утвердиться в своей сопричастности трансцендентному миру, японцы прежде всего — элита, аристократия придавали огромное значение ритуальным действиям, и особенно их эстетической стороне. Отсюда происходят церемонии любования цветом сакуры, алыми кленами, первым снегом, восходами и закатами, а также поэтические состязания, аранжировка цветов икебанатеатральные постановки и т.

Даже таким простым житейским ситуациям, как питие чая или сакэ, встреча гостей или вступление в интимную близость, японцы придавали значение мистического действа. Предметы быта при этом попутно играли роль ритуальных атрибутов. Мастера, создававшие такие предметы, стремились придать им безупречный эстетический облик.

Это про в полной мере относится и ко многим другим произведениям декоративно-прикладного искусства: фигуркам, — истории, коробочкам — инро, лаковым изделиям, изящным косодэ кимоно с коротким рукавом с изысканным и прихотливым декором, ширмам, веерам, фонарям и, особенно, традиционному японскому оружию. Практическое воплощение традиционных эстетических принципов в японском декоративно-прикладном искусстве мы рассмотрим на примере японских художественных мечей.

Истории любого японца меч — это предмет почти что религиозного преклонения, мистическим образом связанный не только с судьбой нынешнего хозяина, но и целыми поколениями владевших им воинов. Более того, многие мечи считаются одушевленными — у них есть своя душа, своя воля, свой истории. С древнейших времен меч служил символом власти, символом самурайского боевого духа и был связан как с истории, так и с буддийскими культами. Процесс ковки меча приравнивается к религиозному таинству, к синтоистской мистерии.

Кузнец-оружейник, приступая к ковке меча, выполняет строгие ритуальные действия: соблюдает пост, совершает очистительные омовения, истории молитвы к богам-ками, которые незримо помогают и направляют его работу. В созданный меч вселяется дух ками, поэтому меч должен быть безупречным во реферат отношениях. Действительно, японские традиционные мечи обладают особыми качествами, как боевыми, так и эстетическими; созерцать и любоваться хорошим мечом знатоки могут бесконечно долго, как подлинным произведением искусства со множеством неповторимых деталей.

На некоторых клинках вырезались также рельефные фигуры драконов, самурайские гербы, отдельные иероглифы и т. На хвостовиках многих клинков их создатели вырезали каллиграфические надписи, иногда инкрустировавшихся драгоценными металлами.

Особое значение придавалось также и монтировке меча, состоящей из довольно большого числа отдельных деталей, многие из которых являются самостоятельными произведениями искусства. Рукоять меча вырезалась из дерева магнолии, потом обтягивалась кожей ската или акулы и оплеталась шелковым или кожаным шнуром. Гарда меча цуба служила главным украшением рукояти. Цуба могла быть разной формы круглой, овальной, квадратной, трапециевидной, формы цветка хризантемы и т.

Каждая цуба имела свой неповторимый декор прорезные силуэты, гравировка, инкрустация, накладки из различных металлов в виде драконов, японию, всевозможных животных, людей, богов, цветов, деревьев и была, фактически, произведением ювелирного искусства. Как японию клинки, многие цубы украшались иероглифическими подписями создававших их мастеров. Кроме цубы рукоять имела еще несколько декоративных элементов, в том числе маленькие металлические фигурки — мэнуки, располагавшиеся под шнуром.

Мэнуки, часто украшавшиеся серебром и золотом, могли иметь самые причудливые формы: дракон, играющий с жемчужиной; луна в облаках; человек, спящий на цветке павлонии; демон — тэнгу; морской рак или насекомое.

Мэнуки играли роль амулетов, кроме того, не давали рукояти меча выскальзывать из ладони воина. Много внимания уделялось и эстетике ножен. Ножны обычно вырезали из дерева и покрывали лаком — черным, красным, золотым. Иногда их обтягивали полированной кожей ската или металлическими пластинами; иногда — вырезали из слоновой кости или инкрустировали перламутром, золотой или серебряной насечкой и т.

Ножны многих мечей имели особые пазы для небольших ножей — когатана и когаи метательная шпилька истории, которые также имели свой декор. На ножнах могли присутствовать украшения, аналогичные тем, что имелись на рукояти, создавая, таким образом, единый стиль декоративного оформления меча — например, был распространен мотив с драконами или морскими обитателями.

Кроме того, ножны многих мечей особенно тати, носившиеся на особых подвесках лезвием вниз, в отличие от катана, что затыкались за пояс лезвием вверх были доклад искусство художественного перевода роскошными шелковыми шнурами с кистями и декоративными узлами. По цвету, форме и убранству ножен можно было судить о ранге самурая; кроме того, в ряде случаев этикет предписывал особый тип ножен: например, на похороны самураи приходили с мечами в простых черных ножнах, лишенных каких-либо украшений.

Представители высшей аристократии имели мечи в японию ножнах, богато отделанных драгоценными камнями. В Японии издавна существовало множество фамильных школ оружейников, занимавшихся ковкой клинков, их полированием, изготовлением ножен и украшений для меча, производством луков, стрел, колчанов, доспехов и шлемов. С глубокой древности известны в Японии лаковые изделия, их остатки находят в археологических памятниках эпохи Дзёмон.

В условиях жаркого и влажного климата лаковые покрытия защищали деревянные, кожаные и даже металлические изделия от разрушения. Лаковые изделия в Японии нашли самое широкое применение: посуда, домашняя утварь, оружие, доспехи и т.

Лаковые изделия служили также украшением интерьеров, особенно в домах знати. Традиционные японские лаки — красный и черный, а также золотистый; к концу периода Эдо началось производство желтого, зеленого, коричневого лака. К началу XX. Лак наносится на деревянную основу очень толстым слоем — до 30—40 слоев, затем полируется до зеркального блеска. Существует много декоративных техник, связанных с использованием лака: реферат про — использование золотой и серебряной пудры; уруси-э — лаковая живопись; хёмон — сочетание; лаковой живописи с золотой, серебряной и перламутровой инкрустацией.

Японские художественные лаковые изделия высоко ценятся не только в Японии, но и на Западе, их производство процветает и по сей день. Особое пристрастие испытывают японцы к керамическим изделиям.

Наиболее ранние из них известны по археологическим раскопкам и относятся к периоду Дзёмон. Отличительная черта японской керамики — мастер внимание уделял не только форме, декоративному орнаменту и цвету изделия, но и тем тактильным ощущениям, которые оно вызывало при соприкосновении с ладонью человека.

В отличие от западного японский подход к керамике предполагал неровность формы, шероховатость поверхности, разбегающиеся трещинки, потеки глазури, отпечатки пальцев мастера и демонстрацию природной фактуры материала. К художественным керамическим изделиям относятся, прежде всего, чаши для чайных церемоний, чайники, вазы, горшки, декоративные блюда, сосуды для сакэ и т.

Фарфоровые изделия представляют собой, в основном, тонкостенные вазы с изысканным декором, чайные и винные сервизы и разнообразные статуэтки. Значительная часть японского фарфора специально изготовлялась на экспорт в страны Запада.

Реферат про японию по истории 4375