Реферат понятие истины в философии

06.09.2019 DEFAULT 0 Comments

Мах понимали истину как согласованность ощущений. Миронов, К. Абсолютная и относительная истина. Стремление к истине и красоте как высшему благу есть, согласно Платону, исступленность, восторженность, влюбленность. Но человечество редко достигает истины иначе, как через крайности и заблуждения.

Заблуждения в науке постепенно преодолеваются, а истина пробивает себе дорогу к свету. Истину следует отличать от заблуждения.

Заблуждение - постоянный спутник истины. Нередко знание, на протяжении длительного времени считающееся истинным, оказывается заблуждением. Яркий пример тому геоцентрическая картина мира, признававшаяся на протяжении многих веков как непререкаемая истина. Однако Н.

Рецензия про уродов и людейАргументы эссе по обществознанию егэРеферат на тему языковой облик газеты журнала
Слайды к дипломной работеДиссертация право на жизньРеферат на тему звезды российского спорта
Трагедия в беслане 1 сентября 2004 года докладУвертюра фантазия ромео и джульетта рефератМировое значение русского языка доклад
Политическая мысль в россии рефератРеферат по проектному менеджментуРеферат на тему животные украины
Что значит написать диссертациюПреддипломная практика ип отчетРеферат проблема целостности психического образа

Коперник в XVI веке показал, что истиной является гелиоцентрическая картина мира, в которой центром солнечной системы признается не Земля, а Солнце.

Заблуждение - это содержание сознания не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. Так, например, в религиозном сознании вымысел принимается за реальность. Заблуждение - это искаженное отражение действительности, это знание, которое не соответствует тому, что есть на самом деле.

Люди редко достигали истины без ошибок, минуя заблуждение. Гете, - вынужден блуждать". Человеческий разум, устремленный к истине, реферат понятие истины в философии впадает в различные заблуждения.

И заблуждения эти обусловлены, как правило, либо его ограниченностью, либо неадекватными претензиями. В принципе быть не может заблуждения, решительно ничего не отражающего - пусть и очень опосредствованно, или даже предельно извращенно.

Реферат понятие истины в философии 5793

Истинны ли, к примеру, образы волшебных сказок? Ответим: да, истинны, но лишь отдаленно - они взяты из жизни и преобразованы силой фантазии их творцов.

В любом вымысле реферат понятие истины в философии нити реальности, сотканные силой воображения причудливые узоры. В целом же такие образы не есть нечто истинное. Бытует мнение, будто заблуждения - досадные случайности. Однако они неотступно сопровождают историю познания как плата человечества за дерзновенные попытки узнать больше, чем позволяют уровень наличной практики и возможности теоретической мысли. Человеческий разум, устремленный к истине, неизбежно впадает в разного рода заблуждения, обусловленные как и его исторической ограниченностью, так и претензиями, превосходящими его реальные возможности.

Заблуждения обусловлены и относительной свободой выбора путей познания, сложностью решаемых проблем, стремлением к реализации замыслов в ситуации неполной информации.

В научном познании заблуждения выступают как ложные теории, ложность которых выявляется ходом дальнейшего развития науки. Так было, например, с геоцентрической теорией Птолемея или с трактовкой Ньютоном пространства и времени.

  • Как я понимаю, концепция Платона связывала именно духовность человека с его мышлением.
  • В поступательном движении познание человека идет от относительных истин к абсолютным.
  • То, что истина это верное отражение объективной действительности в сознании человека, воспроизведение её такой, какой она существует сама по себе, вне и независимо от человека и его сознания, человек принимает и соглашается, но найти, увидеть и разглядеть истину невероятно сложно.
  • Сущность истины в философии Истина — весьма абстрактное и относительное понятие.
  • Проблема истины в философии и роль научной рациональности В солнечных лучах сознания истина предстает в собственной и живой форме знания.

Итак, заблуждения имеют и гносеологические, и психологические, и социальные основания. Ложь - это преднамеренное искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого-либо в обман. Ложью может быть как измышление о том, чего не было, так и сознательное сокрытие того, что.

Источником лжи может также быть и логически неправильное мышление. Научное познание по самой своей сути невозможно без столкновения различных, порой противоположных воззрений, борьбы убеждений, мнений, дискуссий, так же невозможно и без заблуждений, ошибок.

Проблема ошибок занимает далеко не последнее место в науке. В исследовательской практике ошибки нередко совершаются в ходе наблюдения, измерения, расчетов, суждений, оценок.

Реферат понятие истины в философии 213842

Как утверждал Галилей, избегнуть ошибок при наблюдении просто невозможно. Однако нет оснований для пессимистического воззрения на познание как на сплошное блуждание в потемках вымыслов.

До тех пор пока человек стремится все вперед и вперед, говорил Гете, он блуждает. Сказанное верно в основном по отношению к естественнонаучному познанию. Несколько иначе, и гораздо сложнее, обстоит дело в социальном познании. Особенно показательна в этом отношении такая наука, как история, которая в силу реферат понятие истины в философии, неповторимости своего предмета - прошлого, зависимости исследователя от доступности источников, их полноты, достоверности и др.

На этом основании она не раз подвергалась отнюдь не шахтинское дело года реферат отзывам, ей даже отказывали в звании науки. Писарев писал, что в истории было много услужливых медведей, которые очень усердно били мух на лбу спящего человечества увесистыми булыжниками. Люди нередко молчали об опасной правде и говорили выгодную ложь. Что только они ни делали в угоду своим интересам, страстям, порокам, тайным замыслам: жгли архивы, убивали свидетелей, подделывали документы и т.

Поэтому в социальном познании к фактам требуется особо тщательный подход, их критический анализ. При изучении общественных явлений необходимо брать не отдельные факты, а относящуюся к рассматриваемому вопросу всю их совокупность. Иначе неизбежно возникает подозрение, и вполне законное, в том, что факты выбраны или подобраны произвольно, что вместо объективной связи и взаимозависимости исторических явлений в их реферат понятие истины в философии преподносится, как говорил В.

Ленин, субъективная стряпня для оправдания, быть может, грязного дела. Анализ фактов необходимо доводить до раскрытия истины и объективных причин, обусловивших то или иное социальное событие. Подлинный человек науки должен иметь смелость высказать истину и спорные положения, если он не сомневается в их достоверности, безотносительно к давлению ненаучных факторов.

Время реабилитирует перед судом научной мысли любое учение, если оно истинно.

Таким образом, истина существует не как объективная, духовная реальность в ее информационном и ценностном аспектах. Считалось, к примеру, что химический состав, свойства и состояние воды изучены досконально.

Но система научных знаний, да и житейский опыт - не склад исчерпывающей информации о бытии, а бесконечный процесс, как бы движение по лестнице, восходящей от низших ступеней ограниченного, приблизительного ко все более всеобъемлющему и глубокому постижению сути вещей.

Вопрос о том, можно ли ограничить истину от заблуждения, и каким образом, есть вопрос о критерии истины. Чашка упала и разбилась. Входит мама, видит разбитую чашку и спрашивает, кто её разбил. Ребёнок отвечает, что он не разбивал. Мама утверждает, что разбить чашку мог только.

Столкнулись две правды: ребёнок прав, потому что он не разбивал чашку и даже к ней не прикасался; мама права, потому что кроме ребёнка чашку никто разбить не. А истина заключается в том, что чашка была разбита случайно, её никто не разбивал специально. Сделаю вывод, что мы не всегда можем связать воедино причину и следствие, что и становиться результатом того, что у людей разные истины и происходит недопонимания. Говоря об истине и давая ей определения, мы не должны забывать, что истина была разделена на несколько видов.

Зная и понимая эти различия нам легче будет в постижении истины. Абсолютная истина — источник всего, то, из чего все изошло. Абсолютная истина не есть истина как процесс, она статична, неизменна если она динамична, то она может стать более или менее абсолютной, следовательно, становится относительной истиной.

Именно познание абсолютной истины есть то благо, к которому должна стремиться философия, однако чаще наблюдается уход современной философии от онтологических вопросов. Человеческий разум всегда будет ограничен определенными рамками, и у него нет реферат понятие истины в философии раскрыть полностью абсолютную истину. В некоторых религиях в частности, в христианстве эта проблема преодолевается тем, что абсолютная истина сама открывается человеку, поскольку признается личностность последней абсолютная истина есть Бог.

Другого адекватного решения вопроса об абсолютной истине философия предложить не смогла, так как философские системы ограничены по вышеуказанной причине ограниченности создавшего их человеческого разума, и создаваемые ими категории, претендующие на название "абсолютная истина", отрицают сами себя кстати, в диалектическом развитиичто в приводит к нигилизму.

Последний в общих чертах сводится к утверждению, что "всякая истина относительна", которое тоже характеризуется самоотрицанием, поскольку носит характер абсолютный. Есть такое стихотворение "Что есть истина? Оно ходило в рукописях в среде гонимых христиан СССР. Описывает Пилата, который спрашивает Иисуса: "Что есть истина? Иисус сделал переворот, указав что истина это не "что", а "кто". Истина - живая. Пилату это в голову не приходило Тут, я думаю, можно сделать один из выводов, что в глазах, понятиях человека всегда истина будет разной пока у нас разная информация и разные знания, разные ценности и чувства.

Относительная истина — философское понятие, отражающее утверждение, что абсолютная истина или истина в последней инстанции труднодостижима. Согласно этой теории, можно только приближаться к абсолютной истине, и по мере этого приближения создаются новые представления, а старые отбрасываются.

Теории, утверждающие существование абсолютной истины, часто называют метафизикой, относительной истины — релятивизмом. Понятие относительной истины используется в учении о диалектике.

Разновидностью относительной истины является правда. Относительная реферат понятие истины в философии всегда отражает текущий уровень нашего знания о природе явлений. Объективная истина — это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта по содержанию по форме всегда зависит, поэтому истина субъективна по форме.

Признания объективности истины и познаваемости мира равнозначны и не имеют ничего общего с относительным понятием иррационалистической философии. Рассмотрев три вида истины, я понимаю, что в философии концентрируются на абсолютную и относительную истину. Следующие же рассуждения будут о том как эти истины трактуюся в философии подробно и как они возникали. Впервые философское понятие истины введено Парменидом как противопоставление мнению. Основным критерием истины признавалось тождество мышления и бытия.

Причастность человеческой души миру идей связывает душу с истиной. В средневековой философии Августин, опиравшийся на взгляды Платона, проповедовал учение о врождённости истинных понятий и суждений в XVII. Начиная с XIII. До сих пор наиболее распространенной концепцией истины является корреспондентская или классическая концепция истины. Её основные положения сформулированы Аристотелем, главное из них сводится к формуле:- истина есть соответствие вещи и интеллекта лат.

В классическом смысле истина — это адекватная информация об объекте, получаемая посредством чувственного реферат понятие истины в философии интеллектуального изучения либо принятия сообщения об объекте и характеризуемая с позиции достоверности. Более упрощенная трактовка совпадает с таким тезисом:- истина есть адекватное отображение действительности в сознании. Я думаю, что именно Аристотель первый сформуриловал наиболее понятный тезис истине, вложив в него наиболее логический смысл.

Понимание истины как соответствия знаний и вещей было свойственно в античности Демокриту, Эпикуру, Лукрецию. Классическая концепция истины признавалась Фомой Аквинским, Г. Гегелем, К. Марксом и другими мыслителями. В рамках этого подхода истина рассматривается как особого рода бытие. Пример онтологического отношения к истине - философская концепция Платона. Платон понимал истину как одну из идей, существующих автономно от человека в особом царстве мысли. Истина, как и другие эйдосы, обладает собственным онтологическим статусом и не нуждается в человеке для своего реферат понятие истины в философии.

Другой пример онтологизма - теологическое представление о Боге как единственной имидж руководителя курсовая работа. В современной философии к онтологизму тяготеет феноменологическая концепция Э.

Суть онтологизма, независимо от различных вариаций внутри этой парадигмы, остается одной и той же: истина это независящая от субъекта реальность, либо одна из составляющих бытия, либо бытие в своей полноте.

Онтологизму противостоит гносеологическое понимание истины как особого свойства знания. В рамках этой концепции реферат понятие истины в философии это характеристика знания, не существующая в отрыве от него, а значит и от познающего субъекта, этим знанием обладающего. Именно гносеологическая парадигма получила наибольшее распространение в философии.

Общепризнанной в рамках гносеологизма является классическая концепция, в которой истина понимается как соответствие знаний действительности. Классическое представление об истине разделяют и материалисты, и идеалисты. Различие в материалистической и идеалистической трактовках проходит по вопросу о том, что такое действительность. Если бытие понимается как материя, то реализуется материалистический вариант классической концепции истины, если бытие понимается реферат понятие истины в философии сознание, дух, то - идеалистический.

Классического понимания истины придерживались Дж. Локк, Б. Спиноза, философы - просветители, Г. Гегель и диалектические материалисты. В классической концепции истине приписывается ряд характеристик. Объективность истины предполагает независимость содержания истинного знания от познающего субъекта. Если по содержанию истина объективна, то по форме она всегда субъективна. Истинное знание существует только через человека и выражается в субъективной, индивидуальной форме. Субъективность истины связана с пониманием ее как свойства знания, а не самого бытия, существующего вне субъекта.

Абсолютность истины понимается реферат понятие истины в философии ее полнота, безусловность и окончательность. Абсолютно истинным считается такое знание, которое сохраняет свое содержание в любую историческую эпоху. Это идеал знания. В качестве такого идеала абсолютная истина существует как нормативный, регулятивный принцип познавательной деятельности, но не как реальное содержание знания.

В реальном познании истина существует в относительной форме. Относительность истины означает ее неполноту, незавершенность, условность. В истине есть такие компоненты, которые в процессе развития знания устраняются или ограничиваются определенной сферой своего применения.

5.5 Проблема истины и ее критериев - Философия для бакалавров

Единство относительности и абсолютности, объективности и субъективности в знании определяет еще одно свойство истины - динамичность.

Истина динамична, поскольку абсолютное в ней существует через относительное, а объективное через субъективное. Поэтому следующее свойство истины - процессуальность. Истина существует в движении - не как окончательный результат познания, а как сам процесс познания, последовательное преемственное движение познания от менее совершенных форм к более совершенным.

Отражение действительности в сознании человека. Действительность включает в себя не только воспринимаемый мир, но и субъективную, духовную сферу. Иисус сделал переворот, указав что истина это не "что", а "кто". Когда, например, Ф.

Конкретность истины означает, что реферат понятие истины в философии существует неизменной для всех ситуаций истины, истинное знание спроецировано на те обстоятельства, в которых оно получено, на условия места и времени. Конкретность истины связана с ее относительностью. Так, например, конвенциональная концепция истины, получившая широкое распространение в современной философии, трактует истину как соглашение между членами научного сообщества.

В прагматической концепции истина понимается как полезность знания, истинным признается такое знание, которое ведет к успеху. Когерентная концепция рассматривает истину как согласованность знания, которая устанавливается на разных уровнях: внутри теории, между различными теориями в рамках одной научной дисциплины, между различными дисциплинами, между наукой в целом и другими элементами духовной культуры. Истинным в рамках когерентной концепции признается такое знание, которое вписывается в уже существующую систему общепринятого знания.

Гегель выступает как против субъективизма Канта и Фихте, так и против метафизического противопоставления истины и заблуждения.

М.В. Попов. "Гегель - Понятие истины"

Он считает, что заблуждение является не внешней, а внутренней противоположностью истины. Потому оно так же закономерно, как и истина. Источником заблуждения является сама противоречивая природа познания, где всегда есть момент знания и момент негативной по отношению к знанию предметности. Ложное знание о чем-нибудь означает неравенство знания с его субстанцией. Важно не то, что констатирует заблуждение, а то, как оно возникает. А возникает оно необходимо, как порождение данного этапа развития истины Заблуждение есть нечто положительное, как мнение, касательно того, что не есть само по себе сущее мнение, знающее и отстаивающее.

Заблуждение необходимо для того, чтобы истина подвергла его диалектическому отрицанию. Потому оно и входит в истину как ее другое, без чего не было бы никакого другого пути развития истины. Истина превращается в заблуждение в том смысле, что с превращением заблуждения в истину возникает новое заблуждение. Новая истина порождает новое заблуждение на новом уровне. Вновь полученная истина как более высокий уровень познания позволяет философии моменты истины в прошлом заблуждении и уточнить как рамки истины, понятие истины рамки заблуждения.

Новая истина, вовлекаясь в научное исследование, включается в заблуждение, переходит в него как в свой предмет исследования.

В дальнейшем процессе познания у истины выявляются моменты заблуждения, реферат, что долю истины выдавали за полную истину или, что то же самое, моменты заблуждения выдавали за истину. Заблуждение превращается в истину в следующем смысле.

Тема: Истина

В процессе восхождения познания выясняется: то, что выдавалось за заблуждение, оказывается истиной; то, что выдавалось за долю истины, оказывается полной истиной, т. В процессе познания действительное заблуждение становятся истиной и опредмечивается, реализуется. Практика является основой, критерием, решающим условием взаимопревращения истины и заблуждения. Вместе с реферат понятие истины в философии сама практика есть естественно — исторический процесс, не зависящий от воли и сознания людей Тем самым вопрос о соотношении истины и заблуждения тесно смыкается с проблемой взаимосвязи и взаимоперехода абсолютной и относительной истины.

Последняя же — это истина для определенного места и данного времени при конкретных обстоятельствах; за пределами этих рамок она может стать заблуждением, но сумма относительных истин, непрерывно добываемых наукой, слагается в истину абсолютную, на всех этапах достижения которой практически невозможно избежать заблуждений, особенно в сложно детерминированном процессе социального познания. При этом следует особо отметить тот факт, что если вопрос о соотношении абсолютной и относительной истины достаточно полно исследован в трудах философов, реферат понятие истины в философии вопрос о взаимной детерминированности и взаимопереходе относительной истины и заблуждений как ступеней достижения этой истины в современной научной и философской литературе практически не разработан.

И хотя в свое время еще Г. Гегель справедливо отмечал, что заблуждение не есть иррациональное начало в познании, оно не равно познанию, однако же, многие виды заблуждений в определенных социальных условиях могут стать истиной.

Ведь сама смена философских систем и учений друг другом есть прогрессирующее развитие и расширение истины. Истина — понятие, в котором собираются все знания о возможных следствиях, вытекающих из практического действия или теоретических усилий.

Понятие истины в философии

Поскольку познание есть отражение, воспроизведение действительности, то, следовательно, истинным является такое знание, которое правильно, верно отображает, воспроизводит эту действительность Таким образом, истина — это знание, соответствующее тому, что есть в действительности.

Содержание этих суждений образует то, что есть на самом деле, реально. Истинным может быть знание, а реферат понятие истины в философии объект познания.

Истина не есть нечто застывшее, раз и навсегда данное, статичное. Она представляет собой процесс, в котором человек как субъект познания идет от незнания к знанию, от знания неполного, неточного, относительного к знанию более полному, точному, абсолютному. Истина достигается не. Абсолютная и относительная истины различаются лишь степенью проникновения сознания в предметы, явления и процессы внешнего мира, степенью полноты и точности их отражения Истину следует отличать от заблуждения.

Заблуждение — постоянный спутник истины.

8023691

Нередко знание, на протяжении длительного времени считающееся истинным, оказывается заблуждением. Яркий пример тому геоцентрическая картина мира, признававшаяся на протяжении многих веков как непререкаемая истина.

Однако Н. Коперник в XVI веке показал, что истиной является гелиоцентрическая картина мира, в которой центром солнечной системы признается не Земля, а Солнце. Мысль, верная в одних условиях, может стать ложной в. Даже те суждения, которые считаются надежными и истинными, нередко содержат в себе долю заблуждения. Заблуждение — это искаженное отражение действительности, это знание, которое не соответствует тому, что есть на самом деле.

Люди редко достигали истины без ошибок, минуя заблуждение. Человеческий разум, устремленный к истине, неизбежно впадает в разного рода заблуждения. И заблуждения эти обусловлены, как правило, либо его ограниченностью, либо неадекватными претензиями.

Заблуждение реферат понятие истины в философии отличать от лжи. Ложь — это преднамеренное реферат понятие истины в философии истины, имеющее целью ввести кого-либо в обман. Ложью может быть как измышление того, чего не было, так и сознательное сокрытие того, что. Истина и заблуждение — это противоположные, но в каком-то смысле взаимосвязанные стороны научного познания.

Заблуждения в науке постепенно преодолеваются, а истина пробивает себе дорогу к свету. Айер А. Избранные тексты.

Алексеев П. Философия: Учебник для вузов.

Реферат понятие истины в философии 8122

Докучаев И. Канкс В. Философия: Учебник для техн. Кириленко Г. Высшее образование. Крапивенский С. Общий курс философии: Учебник для студентов и аспирантов нефилософских специальностей.

Микешина Л. Относительная и абсолютная истины, их критерии. Аристотель об истине. Послеаристотелевские представления об истине. Корреспондентская классическая концепция истины. Прагматическая концепция истины. Соотношение абсолютной и относительной истины. Поппер, А. Пуанкаре, П. Фейерабенд об истине. Что такое истина? Основные виды и формы истины.

Критерии истины в познании. Полезность знания и его эффективность.