Принятие христианства на руси кратко реферат

08.09.2019 DEFAULT 1 Comments

Особенности восточного и западного христианства выявляются в пределах его общего типа как мировой религии. Первые свидетельства святости на Руси Более тысячи лет назад, а если быть точнее, то во второй половине X века, еще до Крещения Руси, тогдашние русские земли прославились подвигами первых христианских подвижников — благодатной деятельностью княгини Ольги. Спорные вопросы крещения Руси Принятие языческой Русью христианства. Так что широкое внедрение письменности и появление литературы, сначала переводной, затем оригинальной, следует отнести только к христианскому времени. Сила человеческого интеллекта воплощалась в сложных технических конструкциях, постижении законов природы, логико-дедуктивных методах доказательства. Наверное, невозможно подсчитать, сколько народу погибло.

И в 12 веке христианство еще не может искоренить многие рудименты язычества, например, то же многоженство см. Исходя из легенде, написанной в летописи в Киев к князю Владимиру приехали представители трех религий: ислама, иудаизма и христианства. Ислам был отвергнут князем. Несмотря на то, что описание Магомедова рая и цветущих гурий захватило воображение сластолюбивого князя, мысль об обрезание приводила его в ужас, а отказ от вина и вовсе казался ему безрассудным уставом.

Что касаемо иудаизма, то он не подходил, по мнению князя из-за отсутствия у евреев собственного государство, в то время евреи жили по всей земле.

[TRANSLIT]

После того как еврее описали свою религию, последовал вопрос от князя, а где же их государство, на что те ответили в Иерусалиме, и что мол Бог из разбросал по всей земле, так как разгневался на. Выслушав иудеев, он спросил, где их отечество. Князем было отклонено также предложение, сделанное посланцем папы римского. Князь объяснил это тем, что его бабка отвергла католичество как религию[3]. Представители немецких католиков внушали князю величие невидимого Вседержителя и ничтожности идолов.

Князь отправил их обратно, то есть туда, откуда пришли. И лишь речь от представителей православной веры, провела на князя весьма приятное впечатление. Филосов, принятие христианства на руси кратко реферат греками, рассказал князю содержание Библии. Князь был поражен всем этим, еще больше его захватило картина страшного суд. Княз Владимир, все таки, не спешил с принятием решения и отправвил своих подданных в разные страны.

Небольшой доклад о мамонтеЛокальные и глобальные компьютерные сети контрольная работаКак оформлять сноски в реферате гост
Реферат методы исследования личностиДоклад по защите прав потребителейРеферат почему надо беречь воду
Рецензия на проектную работу учащегося образецРеферат на тему загрязнение атмосферы по обжДипломная работа по древней руси
Тушение пожаров на объектах энергетики рефератМифы о происхождении человека рефератЖивотное вологодской области доклад

Но Владимир не спешил с решением и отправил своих послов в разные страны. По возвращению в Киев, послы нелестно отзывались об исламской вере, с неуважение о католической, и только христианство, а именно Византия, вызывала у них восторг. После чего князь решил, что он будет христианином. Несомненно, за этой легендой скрываются реальные факты, которые повлияли на выбор Руси, остановив его на христианстве.

Это, в первую очередь, прочные культурные и экономические связи с Византией, наличие собственной влиятельной православной общины, сложившейся задолго до княжения Владимира.

Принятие христианства на руси кратко реферат 8052

Кроме того, князем, вероятно, учитывалась и международная обстановка, отношения церкви с государством, а также некоторые догматические различия. Например, притязания римского по теме пожар на светскую власть, нежелание католической церкви учитывать местные особенности и ее воинственность не могли не оттолкнуть главу молодого государства от этой формы христианства.

Православная же церковь подчинялась светской власти. Это соответствовало восточнославянской традиции, в соответствии с которой князь был и главой религиозного культа.

Помимо прочего, православие было более терпимым к местным традициям, да и Византия в то время являлась центром цивилизации, наследницей великого Рима, самой развитой и культурной страной Европы.

Значения принятия христианства на Руси сводятся к следующим пунктам: Цивилизационное значение — приобщение восточных славян к европейской христианской культуре. Русь из темной языческой страны стала превращаться в единую православную общность.

Политическое значение — принятие православия, а не католицизма, позволило сформировать на Руси особый тип взаимоотношений между церковью и государством, который многие богословы считали более приемлемым, чем западная модель. Культурное значение — принятие христианства способствовало развитию искусства и появлению особенного, славянского колорита в религиозной живописи, что отразилось на последующих поколениях художников.

В г. Убедившись, что язычество изжило себя и больше не отвечает уровню развития Киевской Руси, Владимир решительно порвал с. Владимир как выдающийся политик сумел оценить политическое значение принятия христианства для своей государственной системы.

Новая религия должна была стать опорой княжеской власти и объединить все народы государства единой идеологией и культурой. Анализ источников убеждает, что введение христианства на Руси не следует рассматривать как одноактное событие, связанное только с Владимиром. Это был длительный и сложный процесс, начавшийся задолго до княжения Владимира и продолжавшийся после. Первые упоминания письменные и археологические свидетельствуют о знакомстве славян с христианской религией ещё в антскую эпоху.

Между тем ревностные служители алтарей, священники, проповедовали Христа в разных областях государства. Многие люди крестились, рассуждая, без сомнения, так же, как и граждане киевские; другие, привязанные к закону древнему, отвергали новый: ибо язычество господствовало в некоторых странах России до самого XII века. Владимир не хотел, кажется, принуждать совести; но взял лучшие, надежнейшие меры для истребления языческих заблуждений: он старался просветить россиян. Чтобы утвердить веру на знании книг божественных, ещё в IX веке переведенных на славянский язык Кириллом и Мефодием и, без сомнения, уже давно известных киевским христианам, Великий князь завел для отроков училища, бывшие первым принятие христианства на руси кратко реферат народного просвещения в России.

Сие благодеяние казалось тогда страшною новостью, и жены знаменитые, у коих неволею брали детей в науку, оплакивали их принятие христианства на руси кратко реферат мертвых, ибо считали грамоту опасным чародейством. Распространение христианства проводилось княжеской властью и формирующейся церковной организацией насильно, при сопротивлении не только жречества, но и различных слоев населения.

В других же городах замена традиционного культа новым встречала открытое сопротивление. Таким образом Христианизация Древней Руси протекала противоречиво.

Язычество еще долго сохраняло свои позиции, особенно в сознании людей. Православная церковь, приспосабливаясь к местной среде, соединила праздники поклонения языческим богам с культами святых.

[TRANSLIT]

Сохранился и чисто языческий по происхождению праздник масленицы. В итоге, происходил синтез православия и принятие христианства на руси кратко реферат, приведший к складыванию т. Постепенно языческие элементы из него вытеснялись, но многие из них сохранялись длительное время.

Среди вопросов истории древней Воспитывающая и ее развитие проблема места и роли церкви и взаимоотношений государства и церкви всегда привлекали к себе большое внимание. Церковь играла заметную экономическую и политическую роль. Долгое время церковь существовала за счет десятины - десятой части от всех налогов, отчисляемой с эпохи Владимира в ее пользу.

Постепенно у нее появляются, в основном за счет дарений князей, а позже и бояр, собственные села и земли. Первые известные вотчины во второй половине XI. Опираясь на материальные богатства, церковь приобрела большое влияние на экономическую и политическую жизнь, на быт населения. Впрочем, князья зачастую не питали никакого уважения к религиозным клятвам и к самим церковным деятелям. Сколько стоит написать твою работу? Работа уже оценивается. Ответ придет письмом на почту и смс на телефон.

Для уточнения нюансов. Мы не рассылаем рекламу и спам. Нажимая на кнопку, вы даёте согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь с политикой конфиденциальности. Спасибо, вам отправлено письмо. Проверьте почту. Если в течение 5 минут не придет письмо, возможно, допущена ошибка в адресе.

В таком случае, пожалуйста, повторите заявку. Если в течение 5 минут не придет письмо, пожалуйста, повторите заявку. Отправить на другой номер?

Принятие христианства на руси кратко реферат 8979

Сообщите принятие христианства на руси кратко реферат во время разговора с менеджером. Промокод можно применить один раз при первом заказе. Тип работы промокода - " дипломная работа ".

Лысенков М. Каждая эпоха нуждается в своем осмыслении истории Отечества в тесной связи с мировой историей. Выбор веры Важной представляется и т. Крещение Руси 3. Крещение Владимира Владимир мог бы креститься и в собственной столице своей, где уже давно находились церкви и священники христианские; но князь хотел блеска и величия при сем важном действии: одни цари греческие и патриарх казались ему достойными сообщить целому его народу уставы нового богослужения.

Распространение христианства на Руси Истребление кумиров служило приготовлением к сему торжеству: одни были изрублены, другие сожжены. Государство и церковь Среди вопросов истории древней Руси проблема места и роли церкви и взаимоотношений государства и церкви всегда привлекали к себе большое внимание.

Церковь использовала различные способы для проповеди православного вероучения и утверждения своего авторитета. В церквах служили молебны о выздоровлении, о спасении от стихийных бедствий, о победе над врагами, произносили проповеди и поучения. Церковные службы были своего рода театрализованными представлениями и уже с XI века сопровождались стройным пением.

Торжественная обстановка в храме резко контрастировала с тяжестью повседневной жизни и быта народных масс и этим привлекала верующих.

При помощи обязательной исповеди. Страницы: 1 2. Принятие христианства в качестве государственной религии в конце X. Традиционная дата события — год. При широком понимании термина главными этапами крещения Руси можно считать: 1 принятие христианства на руси кратко реферат. Значение крещения Руси Принятие христианства имело значительные политические последствия. Литература Приселков М. Рапов О. Принятие христианства. Также стоит отметить попытки христианизации Руси, которые осуществляли Аскольд и Ольга.

Аскольд мог крестить Русь, но был убит.

Принятие христианства на Руси. Прошу просветить, откуда сведения о Добрыне?

Относительно Ольги — попытки крестить Русь стали ее внешнеполитическим крахом. Также стоит отметить роль миссии Адальберта в попытке христианизации Руси Ольгой. Владимиру Великому удалось осуществить замысел, но путем кровопролития и выгодного династического брака. Почему не говорится о том, какой ценой была кратко реферат Русь? Конечно, положительные культурные и внешнеполитические последствия были, но сам процесс растянулся на годы!

Практически невозможно за один-два года изменить мироощущение простого населения. Интересный подход к освещению проблематики! Правильно, что уделили внимание именно событиям, которые предшествовали крещению.

Владимиру пришлось сделать принятие, чтобы крестить Русь. В любом случае, главное — это то, что крещение не было одномоментным процессом. Принятие христианства на руси кратко реферат бы хотела остановиться на причинах принятия руси. Главная из них — желание укрепиться на христианства арене!

Это удалось. Кроме того, единая монотеистическая религия способствовала централизации княжеской власти, что было необходимо во времена Владимира Великого. Что пришлось сделать Владимиру, чтобы крестить Русь? Помимо навязывания религии народу, который жил в языческих дипломная работа тюмень. Крещению предшествовали внешнеполитические события. В частности, брак Владимира, у которого уже была жена, с дочкой правителя Византии.

Какой душевный идиот решился написать таков бред строчку за строчкой? Здесь вся правда искажена, навязано совершенно другое мнение для не умеющих мыслить, и желающих принять весь текст за чистую монету. Религия — это насильно навязанная евреем Владимиром религия Византии, чужая религия покорности и рабства. Уважаемые люди нашей славной страны, не ведитесь на подобные провокации бездумных авторов. Людей никто не вынуждал исповедовать данную религию, так и не заставляли отказываться от язычества.

В русском обществе появился новый институт - церковь. Именно такая религия как Христианство наиболее подходила для решения задачи становления религиозного единства государства, а также соответствовала формировавшимся феодальным отношениям. Так или иначе, Ольга стала православной, а ее народ, в целом, оставался языческим.

Не могу не согласиться с Добровладом, хоть он и был достаточно резок и категоричен. Христианство — религия чуждая исконным славянам. Языческий русич принимал решения по совести, ценя и уважая окружающую его обожествленную природу и используя ее ресурсы бережно. Терпимо они относились и к чужим богам.

  • А значит, магические ритуалы могут дать в руки человека рычаг управления природой и богами.
  • Началось строительство каменных церквей, таких как Софийские соборы в Киеве и Новгороде.
  • Владимир искал союза с Византией, чтобы совместно бороться с печенегами.
  • Князю Владимиру, его дружинникам, родовой знати пришлось приложить немало усилий, а иногда и применить прямую силу для того, чтобы утвердить христианские обряды, верования, образ жизни.
  • Выполнил: слушатель 1 курса факультета руководящих кадров старший лейтенант внутренней слубы М.

Христианство, отсекая все языческое на корню, уничтожало не только богов, но и культуру и все что с ней связано. Таким, отнюдь не мирным путем, через кровь и страдания создавался культ единого бога на Руси, которого нужно бояться и которому нужно поклоняться. Мне роль христианства в истории кажется преувеличенной. Но ведь в средневековье долго и сравнительно благополучно существовали и арианская Бургундия, и богумильская Босния.

С другой стороны, наличие церкви не уберегло от крестовых походов ни Чехию, ни Прибалтику, ни даже Константинополь. Спасибо за статью!

Принятие христианства на Руси и его историческое значение

Редко где можно найти столь подробное и четкое изложение различных взглядов историков на столь важное событие, как принятие христианства. Последние публикуемые труды насквозь пропитаны псевдорелигиозной благодатью и отражают единственную идеологически-выверенную точку зрения.

Почему-то мнения о том, что принятие христианства принесло Руси, кроме всего, и достаточно вреда, не пользуются популярностью. В свое время нам в школе говорили, что Русь обязана государственности Рюрикам и только. Хорошо, что сейчас об этом говорят по-другому и указывают на то, что славяне сами пришли к необходимости создания государства, а вот Крещение Руси как-то очень сжато описывается здесь, точнее совсем не описывается, о нем только сообщается, хотелось бы узнать более подробно об этом периоде.

Интересный подход. Особенно когда Кирилл, создавал-создавал русский алфавит, и вдруг, в процессе своего творчества, неожиданно обнаружил Евангелие написанное русскими письменами. Что же он тогда создавал? А князь Владимир Принятие христианства на руси кратко реферат попробовал пантеон славянских богов для утверждения своей власти — не получилось.

Видимо принятие христианства на руси кратко реферат — человек это раб божий, а правитель — наместник бога на земле и соответственно человек — раб правителя, там отсутствует. Что же делает наш предприниматель, приглашает греческих наемников, загоняет весь Киев в реку, крестит, и автоматически становится наместником Бога на земле. В-шестых, христианство постаралось уничтожить все свидетельства жизни славян до крещения, благодаря чему наша языческая история представляет собой тайну за семью печатями.

О ней мы узнаем из редких свидетельств наших соседей, сказок и сохранившихся могильников, коих не так много — на Руси существовала традиция предавать огню усопших. Пришедший на смену политеизму многобожие монотеизм единобожие таких, в частности, религий, как христианство, ислам, иудаизм, своеобразно предупредил развитие научного знания.

Последнее в своём становлении движется от многообразия эмпирически выявленных зависимостей к их единой сущностной основе. Единый Бог мыслится как первооснова Мира, его первопричина и общий принцип развития. Ранее и сейчас мы встречаем в любой религии правила, которые должен исполнять человек на протяжении жизни. Помимо них проявляются чисто нравственные понятия более свойственные для мировых религий. Итак, Бог из животного пройдя некий путь развития переходит в схожее с виды трения в узлах машин реферат существо, до некоторого периода выступающее в множественном числе, которое является либо путем появления всего сущего, либо не являясь причиной, становится творителем и правителем мира, он устанавливает правила, следит за их выполнением и решает судьбу человека в зависимости от их исполнения.

Истинного облика Бога не ведал никто: Бог невмещаем человеческим сознанием. В мировых религиях Бог сохраняет за собой права правителя, но теперь намного ярче выступают нравственные понятия.

Наиболее показательна в этом отношении священная история еврейского народа. С точки зрения обычной истории заповеди, данные Богом Моисею на горе Синай, не имели смысла. Они могли исходить только от того, кому известен ход событий до самых отдалённых во времени пределов, кому известен смысл существования человека. Из трёх обстоятельств - божественной воли, культурных традиций конкретного народа и особенностей мышления конкретного человека - складывается всё многообразие религиозного опыта человечества.

Вера принимает самые различные формы, эти-то формы и называются религией.

Князь Владимир и принятие христианства на Руси [Часть 1]

В индуизме - тысячи богов, в иудаизме - один, но в основе и той и другой религии лежит вера. И это позволяет предположить, что внешние разнообразие и пестрота культов, обрядов, философий многочисленных религиозных систем опираются на некоторые общие мировоззренческие представления.

Образование межплеменных этнических общностей обычно сопровождалось серьезными изменениями не только в политической жизни людей, но и в принятие христианства на руси кратко реферат духовной. Значительным событием в ранней истории большинства европейских народов стало их приобщение к христианству.

Состоящая из различных северогерманских, славянских и финских элементов, древнерусская восточнославянская общность в конце I тысячелетия стала превращаться в народ, сплоченный не только политически, но и духовно, то есть религиозно.

Медленное распространение христианства среде варяжских и славянских дружинников началось в IX веке. Первоначально крещение принимали немногие воины, участвовавшие в набегах на Византию, и в торговли с христианами-греками профессии воина и купца в то время очень часто совпадали. Перемена веры дружинников была делом вполне естественным: они много времени проводили в походах, в чужеземных краях и в том числе и в Византии, где видели прекрасные храмы, торжественные службы, сравнивали свои культы с христианской верой.

Племенные, языческие верования были, как правило, основаны на непонимании воздействия на человека каких-то малоприятных, неведомых сил. Представления об этих силах соотносились с родоплеменным бытом, с особенностями местности, со специфическими занятиями населения, Поэтому серьезные изменения в быте ставили под сомнение различные элементы верования, порождали религиозный кризис так, поклонявшиеся духам гор племена не могли сохранить своих представлений о них, переселившись на равнину.

Не удивительно, что наибольшую восприимчивость к перемене религии показывала самая активная часть общества: воины и купцы. Некоторые историки, как О. М Соловьев и А. В Карташев, принимают факт крещения Аскольда и Дира, ходивших на Константинополь в году.

Но это был не государственный выбор веры, а личный. Тем не менее крещение отдельных влиятельных людей способствовало знакомству всего населения с христианством. Известны также и миссионерские подвиги: Андрей Первозванный, св. В городах на пути из варяг в греки было много купцов, среди которых было много христиан. Также много крещенных было среди дружинников. В то время, в середине X. Существовали православные храмы в Новгороде, в других городах на пути из варяг в греки.

Принятие христианства на руси кратко реферат Игоря Ольга, управлявшая государством по смерти мужа, приняла крещение. Некоторые ученые считают обращение Ольги политической игрой, но это не вполне верно. Конечно, расчет был наверняка, принятие христианства на руси кратко реферат главным фактором было личное побуждение Ольги. Точно неизвестно, где и когда приняла крещение Ольга. Легенда и кормление крс реферат летопись связывает это событие с посещением Константинополя или г.

Однако, в его подробных записках о крещении Ольги не упоминается. Так или иначе, Ольга стала православной, а ее народ, в целом, оставался языческим. Этот процесс почти не затрагивал обитавших вне города земледельцев и охотников. Православие постепенно приобретало статус религии, терпимой в государстве, но не государственной. Распространение христианства в княжеской и дружинной среде в то время они в известной степени совпадали происходило быстрее.

Постепенно создавались предпосылки для официального признания новой религии и для массового крещения восточных славян. Этим предпосылкам суждено было сбыться во времена правления св. Князя Владимира-Красное Солнышко. Крещение Владимира и его приближенных было совершено в г. Корсуни Херсонесе - центре византийских владений в Крыму Херсонес располагается в черте нынешнего Севастополя. Ему предшествовало участие киевской дружины в борьбе византийского императора Василия II с мятежом полководца Варды Фоки.

Император победил, но не выполнил своего обязательства - отдать за Владимира свою сестру Анну. Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения, почитавшего своих языческих богов.

Христианство утверждалось медленно. На окраинных землях Киевской Руси оно установилось много позднее, чем в Киеве и Новгороде.

Киевляне, среди которых было много христиан, воспринимали обращение в христианство без явного определения и к ним реферат. Владимир рассматривал христианство как государственную религию; отказ принятие христианства на руси кратко реферат крещения в таких условиях был равнозначен проявлению нелояльности, к чему у киевлян не было серьезных оснований.

Столь же спокойно отнеслись к крещению обитатели южных и западных городов Руси, часто общавшиеся с иноверцами и жившие в многоязычной, многоплеменной среде. Куда большее сопротивление оказали жители севера и востока Руси.

Новгородцы взбунтовались против присланного в город епископа Иоакима Для покорения новгородцев потребовалась военная экспедиция киевлян, возглавленная Добрыней и Путятой. Жители Мурома отказались впускать в город сына Владимира, князя Глеба, и заявили о своем желании сохранить религию предков. Сходные конфликты возникали и в других городах Новгородской и Ростовской земель. Причиной столь враждебного отношения является приверженность населения традиционным обрядам, именно в этих городах сложились элементы религиозной языческой организации регулярные и устойчивые ритуалы, обособленная группа жрецов, волхвы, кудесники.

В южных, западных городах и сельской местности языческие верования существовали, скорее, как суеверия, чем как оформившаяся религия. Другой причиной сопротивления ростовчан и новгородцев было настороженное отношение к распоряжениям, исходившим из Киева. Христианская религия рассматривалась как угроза политической автономии северных и восточных земель, чье подчинение воле князя основывалось на традиции, и было безграничным.

Владимир, нарушивший эти традиции, хотя и выросший в Новгороде, но поддавшийся чуждым греческим влияниям, считался в глазах насильно обращенных в христианство горожан Севера и Востока отступником, поправшим исконные вольности. В сельской местности сопротивление христианству было не столь активным. Земледельцы, охотники, поклонявшиеся духам рек, лесов, полей, огня, чаще всего совмещали веру в этих духов с элементами христианства.

Двоеверие, существовавшее в селах на протяжении десятилетий и даже веков, лишь постепенно преодолевалось усилиями многих поколений священнослужителей. Надо заметить, что элементы языческого сознания обладают большой устойчивостью в виде различных суеверий.

Так многие распоряжения Владимира призванные укрепить новую веру, были проникнуты языческим духом. Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство с его идеей вечности человеческой жизни бренная земная жизнь предшествует вечному пребыванию в раю или аду души человека после его смерти утверждало идею равенства людей перед Богом.

По новой религии путь в рай открыт как богатому вельможе, так и простолюдину в зависимости от честного исполнения ими своих обязанностей на земле.

Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси. Наконец, принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей принятие христианства на руси кратко реферат себе влияние византийской, через нее и античной культуры.