Курсовая работа русская народная кукла

25.09.2019 DEFAULT 3 Comments

Покрывали их соломой или травой и устраивали все, как в настоящем жилище: кухню, сени, горницу, хлев, сарай. Изучение традиций русского народа в процессе изготовления кукол в различных техниках на уроках технологии в начальных классах. Как отмечает целый ряд отечественных и зарубежных исследователей, символ Мирового дерева присутствует во всех индоевропейских космогонических системах. Фирменный стиль и реклама, направленная для фестиваля керамических кукол. Изучение видов кукол. Традиционной игрушкой в быту русской деревни даже в самых бедных крестьянских семьях с давних времен была тряпичная кукла.

По старинным поверьям, в кукле без лица то есть без души не может поселиться реферат по профессии технолог. Во -первых, игрушка не была стандартна даже в пределах одной улицы. В каждой семье её делали по-своему. Куклы Ивановых отличались курсовая работа русская народная кукла кукол Петровых.

Они несли отпечаток душевной среды этих семей, их понимания мира. Во-вторых, в игрушки, которые создавали для своих детей отцы и матери, бабушки и дедушки, они вкладывали свою любовь и мудрость. Дети чувствовали это и относились к своим куклам и игрушкам бережно. Разве можно выбросить родительскую любовь?

Большинство кукол на Руси были оберегами. Куклы — обереги на Руси ведут свою историю с древних языческих времен. Они выполняются из природных материалов, которые приносятся из леса: дерево, лоза, трава, солома. И это не случайно, потому что лес — это среда обитания русского человека.

Куклы, сделанные курсовая работа русская народная кукла основе берёзового полешка являются оберегом семейного счастья. Осина всегда считалась опасной для злых духов, поэтому куколки, сделанные на основе осинового полешка, являются оберегами дома, отгоняют от жилища злых духов. Главная черта российских народных куколок — чистый лик, без носа, рта и глаз.

Потому что по старинным поверьям считалось, что "если не нарисуешь лицо, то не вселится нечистая сила и не принесет ни ребенку, ни взрослому человеку вреда". По преданию, однажды такая кукла спасла жизнь, заменив человека во время жертвоприношения.

Потом у оберегов появились и другие "обязанности". Свадебные неразлучники берегут молодую семью от сглаза, а куклы-лихорадки прогонят прочь все хвори. Весьма значительную их часть составляли обрядовые. Наши предки жили довольно весело - тот круг жизни, который свершается в течение года, сопровождался некими действиями, обрядами и праздниками некоторые из них сохранились по сей деньи в них всегда одна из ведущих ролей отводилась кукле. В кукольных играх дети непроизвольно учились шить, вышивать, прясть, постигали традиционное искусство одевания.

Кукла стояла в прямом отношении к деятельности будущего члена общества. Потребность в общении четко выражалась в игрушке. Она была одним из тех веками проверенных средств, с помощью которого старшее поколение могло передать, а младшее принять, сохранить и передать дальше важную часть накопленного жизненного опыта. Традиционной игрушкой в быту русской деревни даже в самых курсовая работа русская народная кукла крестьянских семьях с давних времен была тряпичная кукла. В иных домах их до ста штук накапливалось.

Куклы были не только девчачьей забавой. Играли до лет все дети, пока они ходили в рубахах. Но курсовая работа русская народная кукла мальчики начинали носить порты, а девочки юбку, их игровые роли и сами игры строго разделялись.

Пока дети были маленькими, кукол им шили матери, бабушки, старшие сестры. С пяти лет такую потешку уже могла делать любая девочка.

Матерчатая кукла - простейшее изображение женской фигуры. Кусок тканины, свернутый в "скалку", тщательно обтянутое льняной белой тряпицей лицо, груди из ровных, туго набитых шариков, волосяная коса с вплетенной в нее лентой и наряд из пестрых лоскутов. Становясь старше, девочки шили кукол более затейливых, а иногда обращались к мастерице, бабе, курсовая работа русская народная кукла которой эти куклы получались больно хороши, и она делала их на заказ.

Лицо вышивали или карандашом наводили, а в более ранних куклах - угольком. Обязательно приделывали косу и ленту в нее вплетали, если шили девку, а если бабу, так прическу по-настоящему разбирали. Наряжали красиво, фартук повяжут и поясок поверх рубахи. Девицам - платочки, бабам борушку наденут. Умение ребенка оценивали взрослые. Кукла рассматривалась как эталон рукоделия, часто на посиделки вместе с прялкой девочки-подростки брали повозку с куклами. По ним судили о мастерстве и вкусе их владелицы.

Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, а берегли в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Брали на жатву и на посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое. Позволяли играть "молодухе", пришедшей в дом жениха после свадьбы, ведь замуж выдавали с 14 лет. Она прятала их на чердаке и тайком играла с. Старшим в доме был свекор, и он строго приказывал бабам не смеяться над молодой.

Потом эти куклы переходили к детям. В кукольных забавах проигрывались почти все деревенские праздничные обряды. Чаще всего свадьбы - особо впечатляющий, торжественный и красивый русский народный обряд. Относились к доклад на волго вятский очень серьезно, сохраняя последовательность обряда, запоминая и повторяя разговоры взрослых, исполняемые ими обрядовые песни.

Для игры собирались группами в избе, в амбаре, летом на улице.

Берегиню нельзя колоть иглой сшивая лоскуты между собой , нельзя рисовать лицо. Тип работы промокода - " дипломная работа ". В это время малыш, естественно, не понимает смыслового значения транслируемых ему форм народной культуры, но вместе с тем испытывает огромное удовольствие и восторг от совместного проигрывания с взрослыми "Сороки-вороны", "Козы рогатой", от восприятия потешек, ладушек, пестушек.

И каждая девка приносила с собой коробейку с куклами. В игре курсовая работа русская народная кукла было до двадцати и более: жених, невеста, родители молодых, подруги-повязочницы, подруги-кокушницы, тысяцкий, повозник и все остальные, как полагается на настоящей свадьбе. Сцена за сценой развертывается сватовство, налаживание к богомолью, посиделки, баня, девишник. Кукле-невесте расплетали кукольную косу, и девочка, которая играла за куклу-подругу, начинала голосить.

После венчания кукле-невесте заплетали волосы в две косы и укладывали по-бабьи, сажали за княжеский стол, затем молодых оставляли одних, и кукольная свадьба на этом заканчивалась. В деревенской кукле предпочитали женский образ, даже в детских играх, если нужна была кукла-жених или мужик, брали просто щепочку.

Как и у других народов, у русских в игрушку вкладывали определенный смысл. Она наделялась магической силой плодородия. Вот почему часто игрушка - свадебный атрибут. Куклы, наряженные в красные ситцевые лоскутья, украшали "куличку" и "пряницу" так назывался жертвенный хлеб в России.

Куклу или ребенка давали в руки невесте, чтобы обеспечить новую семью потомством. Этот древний обычай превратился в наши дни в шуточную церемонию. За свадебным столом невесте делали подношение, и она должна была "принародно" посмотреть. Подарок был закутан, завернут, а в нем - маленькая кукла. Во многих русских сказках встречаются и помогают героям волшебные куклы-помощницы.

Конечно, обрядовые куклы курсовая работа русская народная кукла считать детской игрушкой. Ведь традиционная тряпичная кукла у младших школьников диссертация. Лицо, как правило, не обозначалось, оставалось белым. В деревнях объясняли это просто неумением красиво разрисовать лицо, да и красок таких не.

Но смысл намного глубже. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость. Это чудо: из нескольких тряпочек, без рук, без ног, без обозначенного лица передавался характер куклы. Кукла была многолика, она могла смеяться и плакать. Сам образ деревенской тряпичной куклы близок к фольклору: "Белолица, грудаста и коса непременно, и уряжена хоть куда".

[TRANSLIT]

Здесь красота девушки материализовалась в кукле, которая соответствовала символу - прекрасному образу девичества. Используя те же приемы, изготавливали из тряпья и куклы-обереги. Это двенадцать "кукол-лиходеек": "Огнея", "Ледея", "Трясея" и др. Обычно такие куклы висели в избе возле печки, оберегая хозяев от болезней.

На куклах северных губерний традиционный сарафан и твердый кокошник, отделанный сеткой-поднизью из белого и прозрачного бисера в продолжение традиций жемчужных отделок. А костюму крестьянок Рязанской губернии свойственно буйство красок.

Кукла одета в традиционную поневу с прошвой, которая всегда богато украшена, в рубахе с вышитыми рукавами, и обязательно женский головной убор "сорока" с вышитым очельем и сзади убора бисерный позатылен. Оберег — амулет или волшебное заклинание, спасающее человека от различных опасностей, а также предмет, на который заклинание наговорено и курсовая работа русская народная кукла носят на теле в качестве талисмана.

Это самая древняя обережная кукла наших предков - Око Бога, или Божье Око.

И пришло разрушение рецензияКандидатская диссертация по культурологииСтепан разин доклад кратко
Курение вредная привычка рефератИмидж деловой женщины рефератНочь нежна рецензия на книгу
Доклад национальная кухня россииРеферат на тему полярный волкДоклад на тему электроэнергетика
Контрольные работы за 2 полугодие школа россииРеферат жизненный цикл объектов недвижимостиГеометрия скалярное произведение векторов контрольная работа
Реферат природоохранная деятельность и ресурсосбережениеЖизнь и творчество малевича докладДоклад для педагога дополнительного образования

Крестообразная композиция выражает идею распространения сил добра или охраняющих сил на все четыре стороны света. Яркий и неожиданный образ оберега притягивает внимание входящего, который забывает о недобром намерении по отношению к владельцам дома.

Арнольдова, Н. Денисюка, Л. Ибрагимовой, А. Лазарева, В. Семенова, приобщение новых поколений к национальной культуре становится актуальным педагогическим вопросом современности. Так как каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности.

Приобщение к традициям народа особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок, по мнению В. Безносова, В. Зеньковского, Д. Лихачева, является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие этноса через включение в культуру и социальную активность.

Вышеизложенное, а также особенности развития курсовая работа русская народная кукла дошкольного возраста, проявляющиеся, прежде всего в интенсивном развитии мышления и других интеллектуальных процессов, существенном изменении мотивационной сферы, ориентации на социальные отношения в мире взрослых дают основание предположить следующее: дошкольный возраст является наиболее оптимальным для начала целенаправленного воспитания средствами этнографической культуры.

Многовековой опыт человечества показал важность приобщения детей к культуре своего народа, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой мы живем.

Отсюда вытекает важная проблема: пробудить в ребенке те нравственные чувства и желания, которые помогут ему в дальнейшем приобщиться к народной культуре и быть эстетически развитой личностью. Цель: поиск эффективных педагогических условий знакомства старших дошкольников с представителями языковых групп России на материале народной куклы Объект: процесс знакомства старших дошкольников с представителями языковых групп России на материале народной куклы Гипотеза: знакомство старших дошкольников с представителями языковых групп России на материале народной куклы будет эффективным если создать следующие условия:.

Формирование интереса у старших дошкольников к представителям различных языковых групп России. В процессе использования народной куклы старшие дошкольники будут знакомиться с культурой народа. Народная кукла активно должна включаться в типичные для старших дошкольников виды деятельности игра, продуктивные виды деятельности, чтение художественной литературы, музыкально-художественная. Метод исследования : аналитико-синтетический, по средством изучения материалов по истории, краеведению, народным традициям народов России; опрос среди воспитанников старших групп.

Традиционная культура Развитие курсовая работа русская народная кукла Российской Федерации основывается на фундаментальном значении отечественной культуры в жизни государства и общественного сознания как целостной системы ценностей, формирующей идентичность нации, единство Российского государства, влияющей на все сферы государственного и гражданского бытия. У каждой народности, нации существуют свои обычаи, традиции, складывающиеся на протяжении многих веков их существования.

Курсовая работа русская народная кукла них проявляется душа народа, отражается его история, в них спрессован опыт прошлого, передаваемый поколениями. Не потеряли своей актуальности в наше время и прогрессивные идеи народной педагогики. В последнее время все больше уделяется внимание патриотическому воспитанию детей, введение в ФГТ, ФГОС национально-регионального компонента. Большую роль в формировании личности играет краеведение, народные традиции в образовательном процессе.

Начало формирования патриотизма, любви к Родине, прикосновение к традициям происходит в семье. Нежные произведения материнского пестования, веселые игровые песенки, ласковые потешки, яркие и образные изделия декоративно - прикладного искусства - все первые прикосновения к миру народной культуры всегда вызывают у детей радостную улыбку, восторг, изумление. На помощь семье приходят образовательные учреждения детские сады, школы, дополнительное образование.

Однако, изучив и проанализировав научные источники, рассматривающие культурные традиции различных народов, не было найдено ни одного определения, которое давало бы толкование понятию "традиционная народная культура". Исходя из этого, автор считает, целесообразным рассмотреть определения, которые смогли автономные учреждения курсовая работа раскрыть значение понятия и сущность "традиционной народной культуры".

В качестве таковых ключевых терминов автор рассмотрит понятия "культура", "народная художественная культура", "традиция".

  • Кукла -- способ соединения сфер жизни и смерти.
  • Воспитательно-образовательные задачи работы с детьми и принципы их приобщения к народным тряпичным куклам, обучение изготовлению тряпичных кукол.
  • Одна из задач современного этно-художественного образования -- создание условий, способствующих развитию творческой личности и сохранению национального богатства русского народа.
  • По преданию, однажды такая кукла спасла жизнь, заменив человека во время жертвоприношения.
  • Кудельная, либо волосяная коса.
  • Внешний вид кукол и их внутренняя информативность всегда были отражением той картины мира, внутри которой жили люди.
  • А происходит это потому, что когда-то здесь образовалась брешь, пустота.

Толкование термина " культура" многозначно и зависит от сферы применения. Слово " культура" пришло из латинского языка и переводится как - обработка, возделывание. Как форма деятельности "культура", в конечном итоге, предназначена для сохранения и развития своего собственного содержания, то есть человека.

Социолог С. Кукла была не просто игрушкой, а символом продолжения рода, залогом семейного счастья. Она сопровождала человека с рождения до смерти и была непременным атрибутом любых праздников. Сейчас известно 90 видов кукол. Народная тряпичная кукла была не просто игрушкой, она несла в себе определённую функцию: считалось, что такая кукла охраняет детский сон и оберегает ребёнка от злых сил. Часто куклу делали безликой. По старинным поверьям, в кукле без лица то есть без души не может поселиться нечистая.

Во -первых, игрушка не была стандартна даже в пределах одной улицы. В каждой семье её делали по-своему. Они несли отпечаток душевной среды семьи, где были изготовлены, их понимания мира. Во-вторых, в игрушки, которые создавали для своих детей отцы и матери, бабушки и дедушки, они вкладывали свою любовь и мудрость. Дети чувствовали это и относились к своим куклам и игрушкам бережно.

Кукла-знак человека, его игровой образ-символ. Кукла была традиционной игрушкой в быту и несла курсовая работа русская народная кукла символический смысл.

Кукла стала живым средством общения и приобщения к народному культурному опыту. Куклы не только игрушки, но и близкие друзья. Кукла не рождается сама: ее создает человек. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы. По своему назначению куклы делятся на три группы: куклы - обереги игровые обрядовые. Куклы - Оберег. Оберег — амулет или волшебное заклинание, спасающее человека от различных опасностей, а также предмет, на который заклинание наговорено и который носят на теле курсовая работа русская народная кукла качестве талисмана.

На Руси куклы-обереги делали из подручного материала. Кукольные платья также шили со смыслом. Кукла-полено — оберег для семьи. Характерной чертой славянских кукол является то, что они безлики. Эта кукла наполнена душистой лекарственной травой.

Куколку необходимо помять в руках, пошевелить, и по комнате разнесется травяной дух, который отгонит духов болезни. Она и защитница от злых духов болезни, и добрая утешительница. Кукла Желанница - была в деревне у каждой девушки. Показывать ее никому не следовало. Загадаешь, бывало, желание, пришьешь в подарок на платьице кукле бусинку, например, и зеркальце курсовая работа русская народная кукла к личику: "Гляди, какая ты красавица.

А за подарочек мое желание исполни". А потом спрячешь свою подруженьку в укромное местечко до поры Можете не верить, но все, что попросишь, исполнялось. В доме, где очень ждут и желают ребенка, была эта кукла. Ставили ее в спальню на видное место. Как только появлялся ребенок кукле говорили:"Детки появились - пошла играй". Обрядовые куклы У каждого народа есть свои обряды.

Наши предки использовали куклы при проведении сезонных праздников, свадьбы, рождения ребенка. Обрядовых кукол почитали и ставили в избекурсовая работа русская народная кукла красный угол. Они имели ритуальное назначение. Она олицетворяла собой начало купаний. Основные педагогические принципы воспитания детей средствами авторской дидактической сказки. Условия, необходимые для успешного осуществления этой технологии.

Сущность организации повествовательных и вопросительно-ответных форм занятий с детьми. Дидактические принципы и условия проведения игр и занятий с детьми раннего возраста. Дидактическая игра как средство воспитания и форма обучения детей дошкольного вредные привычки среди молодежи. Изучение особенностей сенсорного воспитания у детей в дидактической игре.

Please turn JavaScript on and reload the page.

Воспитательно-образовательные задачи ознакомления детей дошкольного возраста с природой. Формы и методы воспитания у дошкольников интереса к окружающей среде.

Экспериментальная работа по формированию интереса к окружающей среде средствами поэзии Граубина. Основные цели дошкольного коррекционного воспитания. Структура программы "Коррекционно-развивающее обучение детей дошкольного возраста с нарушением интеллекта". Основные виды эстетического воспитания. Блоки психолого-педагогической работы с детьми. Значение, задачи оздоровительные, образовательные, воспитательные и принципы физического воспитания детей старшего дошкольного возраста.

Рассмотрение путей развития ловкости и быстроты у дошкольников. Определение роли подвижных игр в развитии ребенка. Значение приобщения к традициям народа в дошкольные годы. Особенности приобщения дошкольников к традиционной культуре. Эффективные педагогические условия знакомства старших дошкольников с представителями языковых групп России на материале народной куклы. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, курсовая работа русская народная кукла, формулы и т.

Рекомендуем скачать работу. Главная База знаний "Allbest" Педагогика Традиционная тряпичная кукла как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста. Традиционная тряпичная кукла как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста Виды традиционных тряпичных кукол по назначению игровые, обереговые, обрядовые и по способу изготовления.

Воспитательно-образовательные задачи работы с детьми и принципы их приобщения к народным тряпичным куклам, обучение изготовлению тряпичных кукол. Культурно - историческая и педагогическая ценность тряпичной народной куклы в воспитании нравственности у детей 1. Особенности изготовления традиционных тряпичных кукол 2.

Курсовая работа русская народная кукла 5958

Кукла -- одна из интереснейших страниц в истории культуры. Человек соединен с куклой куда более прочно, чем мы сегодня можем представить.

Курсовая работа русская народная кукла 5757567

Кукла, повторяя человека и курсовая работа русская народная кукла от него, связана с ним физическими, психологическими и мировоззренческими связями. Трудно сказать точно, но кукла как детская игрушка появилась у славян около лет назад -- это подтверждают раскопки под Новгородом. В Британском музее хранится тряпичная кукла, которая принадлежала маленькому римлянину, жившему за лет до нашей эры.

Кукла -- знак человека, его игровой образ, символ, который фокусирует время, историю культуры, страны и народа, отражая их движение и развитие.

В словаре русского языка С. Ожегова объясняется, что кукла -- это детская игрушка в виде фигурки человека. По мнению других ученых -- археологов, искусствоведов, -- это любая фигурка человека, даже если она не является детской игрушкой.

Проект "Русская народная кукла"

Тряпичные куклы, выполненные в народных традициях, это куклы, которых делали с использованием старинных техник и технологий, С давних времен кукол делали из травы, веточек и лоскутков, и они символизировали то тайное, волшебное, что есть в человеческой душе.

Сегодня рукотворная тряпичная кукла выполняет новую коммуникативную функцию: она стала живым средством общения и приобщения к народному культурному опыту, в котором нам многое созвучно.

Курсовая работа русская народная кукла 620

Условная человекоподобная фигурка когда-то выполняла магическую роль, служила оберегом. Она участвовала курсовая работа русская народная кукла обрядах и праздниках, в ритуальных событиях крута жизни, сопровождая рождение, свадьбу, уход к предкам. Традиционная матерчатая кукла -- это простейшее изображение женской фигуры.

В ней нет ничего лишнего, она почти символ. И не случайно. В тряпичной куколке причудливо сплелись отголоски древних верований и народный идеал красоты.

Для тяжелой крестьянской жизни здоровье и красота -- почти одно и то. Недаром кукла такая устойчивая, что подчеркнуто широким подолом: сразу видно, как прочно она стоит на земле.

В традиционных текстильных куклах концентрируется весь предыдущий практический художественный и философский опыт народа. По законам народной жизни отслужившая вещь вновь включалась в круговорот жизни. Так, считалось, что ношеная ткань содержит в себе частичку жизненной силы человека. Помимо прочего, здесь ярко прослеживается и роль женщины -- мастерицы, творца, хранительницы традиций, подчеркивается ее изначальная бережливость.

Мастер-класс. Русская Народная Кукла. Интерьерная кукла в подарок на картонной тубе.

Сам процесс изготовления обрядовой текстильной куклы символизирует выделение объекта из мира природы. В замкнутом цикле ткань приобретает новые вещественные качества, подчиняясь общим законам народного искусства. Изношенные вещи рвутся на аккуратные полоски, квадраты, что символизирует переход от хаоса к порядку.

Куски ткани складываются определенным образом, придавая изделию целостность. В русских семьях к куклам относились бережно, передавали их по наследству. Известно, что девочки, курсовая работа русская народная кукла игравшие в куклы, впоследствии менее женственны. Между тем строгое разграничение по полу, когда мальчикам дарят только машинки, а девочкам только кукол -- тоже заблуждение. Замечено, что если мальчики играют в куклы, то это расширяет их кругозор и развивает эмпатию -- способность легко воспринимать точку зрения другого человека.

Поэтому поиграть в куклы полезно и современным мальчикам, тем более что воспитательный момент, содержащийся в этих играх, напрямую касается и мальчиков. Растить от трех до пяти детей было нормой, отсутствие же детей было большим горем: только бездетная семья могла распасться без осуждения окружающих. Внешний вид кукол и их внутренняя информативность всегда были отражением той картины мира, внутри которой жили люди.

В конструкциях русских тряпичных кукол чаще всего используется скрутка или обмотка куском лентой ткани. Из скруток создается образ человека или мифологического существа. Технология скручивания в рулончик полосок ткани выбрана не случайно: скручивание передает образ слоистого устройства так называемых тонких тел человека, образ постепенного воплощения в Срединном мире. В этом находят свое отражение представления о множественных слоях личности, подчеркивается повторяемость многих явлений окружающего мира.

Вера славян основана на том, что человек мог всего добиться курсовая работа русская народная кукла и за свою долю сам несет ответственность. Традиционно считалось, что чем древнее способ изготовления вещи, тем значимее может быть ее роль в культуре.

Важна и роль материала, из которого создавалась каждая из таких кукол. Использование поношенных тканей, остатков ниток было связано с экономией, так как их делали вручную, а это трудно и долго. Роль куклы определялась использованной старой вещью: скатерть, праздничное полотенце, ткани от одежды отца, матери или других членов семьи. Народная игровая кукла, как и игрушка вообще, является необходимым традиционным элементом воспитательного процесса.

Через игру с куклой ребенок познает мир, происходит его социализация в обществе. Игрушка служила и теория политического делового доклад своеобразным наглядным пособием для передачи ребенку знаний о материальном мире.

Кукла рассматривалась как эталон рукоделия -- часто на посиделки вместе с прялкой девочки-подростки брали повозку с куклами, по ним судили о мастерстве и вкусе их владелицы. В кукольных играх дети непроизвольно учились шить, вышивать, прясть, постигали традиционное искусство одевания. Куклы были не только девичьей забавой: до лет в них играли все дети -- пока они ходили в рубахах. Но лишь только мальчики начинали носить порты, а девочки юбку, их игровые роли и сами игры быстро разделялись.

Народная кукла способствует передаче ребенку космогонических, нравственных, символических и мифологических знаний. Эта категория игрушек, по-своему уникальная, содержит символические знания предыдущих поколений. Так, в русском и финно-угорском фольклоре часто упоминается, что Небеса имеют семь или девять уровней. На Седьмом небе находится сам Господь, а на нижних Небесах располагаются ангелы и божественные силы.

Народная кукла в игре современных детей

Подобное воззрение, видимо, связывалось с образом радуги, имеющей семь цветов и рассматриваемой как мост для прохода душ в Антисептические и дезинфицирующие средства мир. Древнейшей моделью семи или девяти Небес, сохранившейся до наших дней, явилась кукла Пеленашка, представляющая из себя изображение женщины, курсовая работа русская народная кукла часть фигуры которой запелената семью или девятью оборотами ткани.

Для понимания данной символики отметим, что в глубокой древности еще во времена матриархата небо олицетворяли женские божества, а землю -- мужские. Объяснялось это тем, что в древнейшие времена, когда основным источником пищи были охота и собирательство, женщина была основным хранителем традиций и истории племени.

Она подвергалась меньшей опасности, чем мужчина, и могла передавать знания истории и навыки из поколения в поколение. На Руси культ Великой Матери сохранился в повсеместном почитании различных икон с изображением Богородицы, а также в большом количестве курсовая работа русская народная кукла и посвященных ей монастырей.

Еще одним космогоническим символом, нашедшим отражение в народной игрушке, явилась модель Мирового дерева. Как отмечает целый ряд отечественных и зарубежных исследователей, символ Мирового дерева присутствует во всех индоевропейских космогонических системах. Мировое дерево -- это своеобразная модель Вселенной, где крона олицетворяет Небесный мир, ствол связан с Земным миром, а корни -- с миром Подземным.

Различные варианты Мирового дерева часто можно видеть во фрагментах русской вышивки. При этом традиционная народная кукла Мировое дерево носила своеобразный, благословляющий ребенка характер. Отметим, что в русской традиционной игрушке не встречается изображений отрицательных персонажей, так как считалось, что такие изображения могут принести ребенку зло, иными словами -- связать ребенка с оригиналами изображений. Пока дети были маленькими, кукол шили матери, бабушки, старшие сестры.

С пяти лет такую потешку могла делать любая девочка. Становясь старше, девочки шили кукол более затейливых, а иногда обращались к мастерице, бабе, у которой эти куклы получались очень хороши, и она делала их на заказ.

На Руси игрушки никогда не оставляли в избе где попало--их берегли в корзине или в ларчиках, в лубяных коробах. В современной психологии роль кукол рассматривается в различных аспектах. Куклы выступают атрибутом детства, детской культуры и имеют особое значение для эмоционального и нравственного развития детей.

Причиной тому старинная примета: дело, сделанное во второй раз, перечеркивает то, что было сделано в первый. Древнейшей моделью семи или девяти Небес, сохранившейся до наших дней, явилась кукла Пеленашка, представляющая из себя изображение женщины, нижняя часть фигуры которой запелената семью или девятью оборотами ткани. Даль, И. Была распространена игровая тряпичная кукла Малышок — голышек.

Ребенок переживает со своей куклой события собственной и чужой жизни в эмоциональных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию.